湛江市徐闻县历史悠久，文物丰富。早在新石器时代晚期，就有人类在这里生息繁衍，并且创造了新石器文化，县西沿海发现的华丰岭山岗遗址，就是县早期文物的典型。
两汉时期，徐闻县曾设合浦郡治，是当时雷州半岛政治、经济、文化活动中心。至今发现的汉代文物非常丰富，分布在现县城西南沿海地区的大量汉代墓葬遗址，为研究徐闻乃至雷州半岛的早期经济、文化，提供了宝贵的实物资料。在徐闻县古代有八个景点被列为“徐阳八景”，它们都是哪个景点呢？下面给大家说说。
登云塔（雁塔嘲风）：徐城中心叠塔七级，建于明代
登云塔在徐阳八景中素以“雁塔嘲风”之称。位于徐闻县徐城镇民主路与东方路“丁字”相交处。明万历四十三年（年），由徐闻时任知县赵一鹤破土奠基。
塔体为八角楼台形，叠七层，每层有内室。体积自下而上逐层递减，底层内室直径3.35米，顶层内室直径1.24米，全塔高36.41米，踏跺（石阶）设在夹墙中，盘旋而登级可至塔顶，塔身砖石泥灰沙结构，以砖为主，砌法一顺一丁，每层均有线砖和牙相间装饰，坚固美观，经多年，至今古塔风貌依然。
登云塔座西朝东，每层设有假口泥砖结构建筑而成。施工主监人王廉（何方人氏，无史可考）,用工最多时达人之众，最少时也85人，耗资万贯钱，明天启三年（年）竣工落成。翌年八月四日，知县应世虞召开为塔题名会议，与会三十一人，无一发言。应世虞提议，塔之旁边原有一登云馆，是否把“登云”两字移过来？大家同声赞成。到天启五年刻字立碑，是为登云塔。这就是登云塔名称的由来。
由于塔处县城中心，登临绝顶不但可以俯瞰全城风光，每逢丽日晴天，还可远眺南海千帆，琼岛风光，故素以“雁塔嘲风”列为徐阳八景之一。
该塔是徐闻保存较好的明代建筑，它为研究徐闻当时的建筑艺术留下宝贵的实物。年3月，徐闻县人民政府宣布其为第一批重点文物保护单位；年8月徐闻县府拨款修缮。
古代文人留诗孙挹（山西太原人，清康熙年间任徐闻知县）：高插浮屠景色幽，沧山环抱望中收。九霄挥锋千出肃，七级悬铃十里啁。突兀穿龙凌北斗，光分侵汉逼奎娄。相看已有登临兴，携友层层步月游。
骆克良（徐闻那练村举人，清代曾任琼州、南雄、廉州三府教授的乡贤）：窗开面面塔临风，若雁高翔啸半空。无翅能飞冲碧汉，有铃独语叩苍穹。声倾北寺惊寒鹤，影倒南塘映彩虹。名字一经题不朽，骚坛千古重文雄。
吴光森（清代徐闻龙屯村人）：上逼扶摇啸晚晴，浮屠万仞卓危城。塔铃语月重霄迥，风锋鏖空夜气清。对阁松涛频答响，倚栏天籁细传声。题名人往流遗迹，尚讶霓裳奏玉京。
石门岭（石门玉立）：县西十里有石门岭，岭上有两石对崎若门，称为“石门玉立”，又有石洞称仙人洞，相传昔有仙人于石上奕棋。又有一池，四时不涸
雷州半岛多死火山，在不少官方史料中，便被戏称为火山口上的城市和乡村；这其中又以南部徐闻县的火山口最多。而在众多的火山口中，最为著名的便算是石门岭火山口。
石门岭，在徐城镇西5公里处，因岭上原有二巨石对崎像门而得名。岭海拔33米，方圆约5平方公里。岭顶有一口天然池塘，常年积水，面积约平方米，四周巨石竖立，奇形怪状，是古火山口。
石门岭是第四纪地壳火山激烈运动的产物，由望天岭、红土岭、帽龙岭、鹿岭、湾岭等数岭连绵组成，是个典型的火山锥。而经过考证，中间形成的湖正是一个经过多次火山喷发活动的中心式塌陷火山口。其火山凹地内聚集有火山红泥，北边有一塌破口，东西南三面屹立着气孔状玄武岩、渣状玄武岩、火山角砾岩等组成的丘状山地，于是便形成了典型的“小玛耳湖”。
明嘉靖三十八年（年）,该县绅士钟世盛捐款筑堤储水。池水澄清，四季不干涸，可灌溉岭边四周田地百余亩，可供石岭村人畜饮用。原有“贞女台”、“仙人洞”古迹，历代游人墨客至此多爱即兴题诗，旧县志因之美称“石门玉立”，而列为徐阳八景之一。
这座被称为“石门玉立”的火山口上散落着几个合在一起的古村落，这些村落天工人巧，极其美，形成独具特色的古村落群。虽然由于村落中世居钟、林、王、潘、邹、董等姓氏家族的原因村庄又以姓氏分成王宅、潘宅、钟宅、林宅、下寮仔和隆盛、新兴等小村落，但实际上“石岭村”仍是这些村庄的通俗称谓。各村庄人勤耕勤读，兴学科举，人才辈出。
古代文人留诗张大猷（明徐闻知县）：宇宙恣奇观，汗漫明遐轨。稟度谘贤哲，追随还错履。谭天卑碣石，飞觞挹流水。怅望暮云停，千秋感慨起。
邓宗京（徐闻人）：性僻躭幽兴，寻真历荒岛。拂石芘浓阴，莺鸣柳谷早。中有珊佩仙，授以金光草。愿言驾迷津，安羡丹邱好。
宋国用（康熙年间遂溪知县）：万壑茫无间，石门锁一关。鱼龙惊合水，斗月淡分山。玉柱重崖立，金星对面攀。安澜从此入，海若列朝班。
孙挹：屴崱层峦列岭巅，浑如碧玉竖云边。棋声敲遍关山月，帘影筛残海国烟。翠竹凌霄横绿黛，芙蓉绮锦插青天。辟门想为山成护，拥起花开满县鲜。
陈继度（遂溪县教谕）：双阙峩峩苍霭间，中流相对日潺潺。云连海上朝长晓，月带潮水夜不关。春暖鱼龙乘浪出，天晴鸥鹭浴波间。东溟此见乾坤辟，疏凿何年控百蛮。
洪洋洙（遂溪县庐山村人，清朝雷南第一进士）：绝壁崔嵬水一湾，苍苔古石碧峰寒。玉门重树擎天柱，金茎双悬承露盘。捧月潮声开海道，追风帆影逐洄澜。登高何事寻歧路，采胜奚囊自往还。
骆克良：嶙嶙石壁列回环，两闼均排万仞山。日月往来天有路，风云出入地无关。台荒贞女今何在？洞辟仙人去未还。胜景千秋垂邑乘，登临九节客联班。
吴光森：琅卓笏耸嵯峨，翠壁扪天巨臂磨。紫气浮空双玉笋，瑶光映水一青螺。琼枝烟暖炊丹灶，琪树春深挺碧柯。石室云间仙迹杳，蓝田月影泻金波。
双髻岭（髻岭梳妆）：县北七十里有双髻岭，两峰相对似髻，传昔有游士题其山曰：“年年常唤作丫头，何不梳妆出嫁休”。笔忽干，下间取水，被山神续上两句：“只为寻媒未曾得，岩前空立万余秋”。后人常以此神话抒情。此地现划归海康（雷州）
双髻岭，在徐城镇北35公里，北与海康县（今雷州市）接壤。岭顶方圆约3平方公里，海拔.7米，突起南北两峰，高50米，形似M头发髻，故名“双髻”。
清宣统《徐闻县志》以“双髻梳妆”为景名，属徐阳八景之一。相传古有游士见其景奇，即取纸笔于大石上题诗，刚写：“年年常唤作丫头，何不梳妆出嫁休”二句，忽笔干无墨，游士下涧取水，这时有山神出来续写上后二句：“只为寻媒未曾得，岩前空立万年秋”。一气呵成，流传后世。
古代文人留诗孙挹：短鬓荒残立岭头，不知寒暑几春秋。嫣红落粉空为恨，淡绿烟眉独自愁。懒展梅帏疏锦锈，频梳丝发引箜篌。夜深风月诗为伴，肯向寻媒作好逑。
骆克良：双峰鼎峙白云乡，翠髻峨峨巧样妆。膏沐九天新雨露，栉梳千地老风霜。联辉玉笋盘朝旭，对影瑶簪插夕阳。怪底丫头何不嫁，寻媒万古立崇岗。
吴光森：窈窕烟鬓媚夕阳，泉流玉珮响丁当。娥眉雨洗香膏腻，螺髻云梳卷发长。竹粉敷容风刷鬓，梅花点额露凝妆。最怜晓月窥山角，半面浑疑雾里藏。
南门塘（水心冰壶）：县城南门外，明隆庆间知县谢朝爵买田凿池，中建水心亭，故名
在徐城镇古城南门外，在登云塔西约米处，古名“月池”，人工挖掘而成，始于明代隆庆年间（-年）。根据清宣统《徐闻县志》所载，南门塘，旧名月池，县南门外。当初开挖这个大水塘的国的有人说是风景塘，但更多人认为是“风水塘”。
明隆庆间知县谢朝爵买田凿池，万历二年（年）知县张师益鸠完工成立，周围余丈，深丈许，中建水心亭，匾曰‘水心冰壶’。明万历十二年（年）知县蔡宗周伐石环砌，清朝康熙三十四年（年），知县孙挹（山西太原人，举人）复浚深，运石环砌。”屡经历代精心修凿，塘水澄清，风景日臻幽美，被列为徐阳八景之一，取名“水心冰壶”。
后由于年久失修，塘中水心亭残破不堪，于年全被拆除，旧址不存，唯有塘貌如故。年起，县鱼苗场辟此塘为养殖池，加上文塔路和贵生路的改建及城建急剧扩张，使得南门塘填土导致水面面积变得越来越小。到了9年池塘积水面积约只剩下平方米（丰水期）。当时塘北尚存石堤一段，石路被掩埋，尚可见。但是到了如今，再也看不到南门塘的踪影了。
古代文人留诗孙挹：玉印浮空隔市尘，四时翠色漾长天。晶濂节影和琴韵，璃渚涵波映鹤鲜。常与白云争碧浪，绝无尘雾销青涟。观风不减当年趣，应有鱼龙化在前。
骆克良：澄清澈底一南湖，独抱冰心贮玉壶。夕照波光飞锦鹢，晨熹浪静跃银鲈。竿头挑月人垂钓，镜面游天客泛桴。酌水有谁清自厉，儒生自古重廉偶。
吴光森：冰心皎洁水为神，清净风光信绝伦。淡宕一泓尘外境，玲珑四壁镜中人。瞰波雪影琉璃澈，濯魄晶光面目真。冷看此中无热客，世间能戴那容身。
鲤鱼潭（灵壶瀑布）：徐城西北三十里，有灵壶天潭又名鲤鱼潭，潭上大石壁立，水势悬若瀑布，声似风雷。石巅镌“灵壶天”三字，相传为仙人书，现上游建水库
鲤鱼潭，在徐城镇西北15公里，现鲤鱼潭水库堤坝下沿迈菜溪西去1公里处。旧称“灵壶天”，又曰“龙潭”。相传潭底有蚊宫，因蚊属鲤鱼精变故名。
该潭呈盆状，常年积水，面积约平方米，两侧为弧形石壁拥抱，壁离水面最高处约20米，最低处约15米。潭上大石卧立多姿，溪水至此悬泻直落，水位落差15米，其势如瀑布，声似风雷，景致雅美，被称“灵壶瀑布”而列为徐阳八景之一。
历代文人墨客在此刻石题诗者众，但因年长月久，水流风化，难以保存。现潭两侧山峭壁上仍有“地出水龙飞”石刻，字迹依稀可辨。
古代文人留诗孙挹：龙卷飞瀑下涧流，参差不断洒云头。泉归壑底风涛响，水落岩头雪浪浮。字镌弗磨昭百代，潭深无底历千秋。莫云空自冲奔去，远放朝宗载巨舟。
骆克良：壶潭百丈水潺潺，石壁森罗四面环。喷雹有声飞白练，穿崖无力破青山。风翻锦浪长流碧，雨泻纹波夕照殷。神鲤几时龙化去，惊闻雷震翠微湾。
吴光森：玉龙跃下水瀑湲，乱瀑飞泉绕洞门。溅石倾珠飘雪浪，穿崖喷雹动云根。千寻匹练疑虹挂，万丈银河似马奔。为挹清流澄俗虑，烟波一帧涤吟魂。
三墩（瀛岛联璧）：县西南三十里讨网村，临海屿三墩，中有淡井号龙泉，相传天旱祈雨，取此勺水雨立至
三墩，在徐城镇南15公里处的海面上，是三个小海岛，分别称为头墩、二墩、三墩，总称“三墩”。附近还有一小沙墩，名娄时墩。头墩靠海岸最近，退潮时可行上墩，二墩次之，三墩较远，必乘舟渡水方可达。墩上有古庙古井遗迹，清时人美其名“龙泉淡井”。三墩连环，立于海峡之中，景致非凡，雅称“瀛岛联壁”。
古代文人留诗孙挹：南流一望海中清，波起珠联漾几星。野树翻天资狱涧，冽泉出水有龙成。神藏梵宇千江静，鸥啸芦边两岸声。舟过看花香满袖，惚恍身已到连城。
骆克良：扶舆磅礴起嵘峥，海外高悬削不成。别有乾坤春不老，独饶风月景常青。香流玉井泉方涌，翠拥神祠雨乍晴。惜问登瀛诸学生，何人到此得长生。
吴光森：瀛岛三山玉殿深，珊瑚碧霭郁森森。珠宫贝阙神仙观，琪草瑶花宝树林。瑞拥琼楼云散锦，日翻晶彩海浮金。兜罗锦布珍奇错，抱璞真人独枕琴。
鹰峰岭（鹰峰啄月）：县城之北八十里有鹰峰岭状如飞鹰翘首，峰巅有一榕树远望酷似鹰嘴
鹰峰岭，又称尖山岭，在徐城镇北40公里处，因峰顶似傲首栖息之雄鹰，远眺如一只展翅欲飞的雄鹰，故名“鹰峰”。岭高峻，顶有古榕树、古岩洞。古人雅称“鹰峰啄月”。
鹰峰岭最神奇的不是外观状似雄鹰，而是巨石与古树根如缆似缚融合在一起的千古奇缘，还有那些造型奇特的石头大量散布在岭巅崖边：有的似守山怒吼的狮子，有的像从天而降的巨牛，或站立，或睡卧，或仰望，或俯视等形态各异，令游客浮想联翩，无不惊叹大自然的鬼斧神工！
该山峰在明清时期至民国隶属徐闻县青桥乡，年3月行政管辖划属海康县（现雷州市）英利镇。历史上是著名的“徐阳八景”之一，自古以来号称为“徐闻县第一胜景”。鹰峰岭为古火山地貌，海拔米，现尚保存原始森林、绝壁、怪石、清泉、天然滴水洞、古寺等历史古迹。由于岭上原始树木、奇花异石等资源十分丰富，每年慕名而来游览观光的游客络绎不绝。
鹰峰岭的迷人景色，自然景观以雄奇、秀拔、清幽著称，自古以来就迷住了古以来吸引了不少文人雅仕到此旅游观光，并留下了许多脸炙人口的诗文。
由于鹰峰岭有瑰丽的自然景观和神奇的历史传说，徐闻县人自明代开始就尊为圣山，徐闻县历任政府官员都十分重视这里的自然生态的保护。直到民国时期，国民党徐闻县县长陈桐曾颁发“布告”，声明严禁县民在该岭从事殡葬、挖药、采石、伐木、放牧等各种破坏自然和生态的活动。此“布告”被刻石立碑立于该岭腰，碑文至今犹存，字迹清晰可辨，它是历代徐闻县政府保护鹰峰岭的有力证据。
古代文人留诗孙挹：离群独自隐巍峨，展翅修不落坡。欲向广寒寻兔药，先从岭上问嫦娥。鹅毛点翼休悲冷，豆叶淋头懒避罗。窃忆雄飞应有日，姑将仪羽露岩阿。
骆克良：峰尖拔地直参天，酷肖苍鹰月弄圆。颈绕烟云终古仰，翎梳风雨几时翩。窥蟾几见星眸闪，搏兔遥知石爪坚。更向鸾峦登万仞，携筇直访广寒仙。
吴光森：飞来翠巘耸峥嵘，鸟道盘空捋太清，绝顶回翔转兔镜，千寻突兀逼鹏程。峰芒乱割蟾光碎，岭角斜窥桂魄生。此去广寒应路近，摩天睥睨俯蓬瀛。
金钱井（锦川涌钱）：县东一百里锦囊城内有涌钱井，水清甘，相传有孝妇家贫，姑双瞽（失明），纺织供养不周，号泣于天，于是每晨出汲，井中浮大小钱数十，足供姑媳（家公家婆）一日之用
金钱井，又名涌钱井。在徐城镇东50公里，锦和镇金钱埚村西隅。今井遗址还存。民国时，建凉亭一座以示纪念，现已毁，仅存“节矢柏舟留烈史，孝通泉井涌金钱”铭联石柱二条。
关于该井，民间流传着一则故事。讲的是有一孝妇家贫，婆婆双目失明，媳妇无力供养婆婆而常对天悲泣。后该井每天早晨涌现大小铜钱数十枚，供媳妇捞取度日，该井因称孝妇井，雅称“锦川涌钱”。是古徐阳八景之一。
古代文人留诗孙挹：清光沸涌湛如天，次第牵流不计年。玉涧喷花浮白练，碧波绮翠漾青钱。纷纷蚨迭随涛走，隐隐蚝腾逐浪颠。昔日唐宫曾作蝶，至今流落在川前。
骆克良：泉流不息锦名川，孝感天颁万选钱。蝶化白翻千涧雨，蚨飞青绕一溪烟。盲姑幸奉方圆制，寡妇亲操母子权。井上时闻歌得宝，休夸十万把腰缠。
吴光森：水喷花纹皱凤罗，滔滔泉布锦川窝。鲛文惯濯无铜臭，鹅眼轻翻有荐拖。鼓荡波光金炼液，分明轮廓字摹蝌。此中阿堵真神物，到处欢传得宝歌。
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