蓝田日暖王种玉画展

蓝田日暖——王种玉画展

主办：香港国际书画名社总会

地点：香港尖沙咀文化中心四楼展览馆时间：年9月17日（星期六）下午5时半开幕典礼展出时间：9月17日——19日

王种玉年出生于广东省汕头市，祖籍揭阳。自幼随父亲王兰若先生学画。年、年先后毕业于汕头教育学院中文系与美术系；年结业于广州美术学院中国画系花鸟专业研究生进修班。曾供职于汕头职业技术学院。现为广东省美协会员；汕头美协会员；汕头画院画师；汕头政协翰墨社副社长；汕头中国画院副秘书长。

自年以来，国画作品均有参加历年全国、省、市的各类画展。年作品《报春》被上海书画社以条幅形式出版发行，并为《广州文艺》、《广东画报》分别刊登于该刊物的封面及封三；年作品《晨曲》入选“全国笫二届花鸟作品展”；年作品《林间絮语》入选“世纪·中国风情中国画展”；年作品《春风又绿》入选“广东省第三届中国画展”。年作品《清烟淡淡雨丝丝》入选“广东省庆祝建国55周年美术作品展”；年作品《野芳发而幽香》入选“广东省第四届中国画展”。

曾先后在汕头、日本、法国、香港举办个人画展和联展。

出版有《王种玉作品选》、《王种玉·暖日和风》。

笔师造化　心存人文

——王种玉花鸟画的赏读

文/李达人

认识王种玉老师是在上世纪八十年代，那时候一群喜欢画画的年轻人在一起，搞了一个“汕头青年美术家协会”。在协会里，我们都习惯地叫她一声“种玉姐”。时光忽忽，物换星移，而从年轻到现在，在我心目中种玉姐始终都拥有那一份令人羡慕的端庄。

王种玉的绘画作品总是给人一种明晰与自然的感觉，且画家的为人为艺非常朴实真诚。对于学问从不浮光掠影或故作惊人，也不去追逐各种时代风潮或传奇悬念。一直都以中国传统笔墨的文化优势去表现自然的美感和人间的情致。她擅于让“作品”说话，让作品去参与中国画多年以来所面临的种种变化和转折。她的作品，在当代“岭东画风”的形成与发展进程中有着显著的位置。

王种玉创作理念的形成，有着她父亲著名画家王兰若老师具象写实、折衷古今等因素。同时，粤东与七闽、扈渎藕断丝连的人文环境那种对自然的亲近与热爱、宁静与平和的气氛，也是她鲜明艺术风格的铺垫。对花鸟画艺术多年执着的追求，积极地吸收有关文化知识的营养，使她拥有了对传统技法的控制力和严谨的笔墨规范，然后顺理成章地创作出如《明月松间照》和《晨雾》等优秀的作品。这些，除了老生常谈的“天道酬勤”之外,“悟性”至为重要。因而，她在传统、写实、儒雅画风的另一边一直存在着一系列清新、轻快和阳光的画作也就不难理解，如《春雾》、《白芙蓉》、《日日案头春意足》等等是也。

春雾　46cm×68cm/年

白芙蓉　69cm×69cm/年

日日案头春意足　69cm×69cm/年

王种玉年创作的《春雾》便是上述风格的代表作之一。画中一片品红的花，从左下角向上自然温柔地展开，作者用笔随意轻松，将墨色带绿中的粉红花朵在雾光里的美感表现得淋漓尽致。花的色相与明度随着柔和的光影和晨雾的变化，幻出了细腻丰富的丽姿。画面水墨交融，笔锋转圜灵动让人捉摸。整画气韵柔和均衡，灵活的空间配置和对比度的递减展延，让读画人感觉到前景的娇姹妙善和背景的迤逦广夐。站在画前即被这华美的景象吸引。这“梦中”的、“醒来”的、娇羞的、灿烂的，这雾中的花，她们在观者的心中开放着，空灵美丽，淡定从容。她们向着天空，旖旎自若……作者提炼了幻美的大自然，让读者沿着它去接触艺术家修洁的心。泰戈尔说:“世界用图画和我说话，我的心灵以音乐应答。”在这画前感受如是。

中国花鸟画所要面对的，从来都是作者、观众与自然的关系。而元代以后，渐渐出现的绘画抽象语言、形式感和更多文哲元素，使之脱离了大自然的形象及其美学规律。出现了不断重复的绘画模式和“去活性”局面。作为一个有思想有追求的画家，王种玉很早觉察到这种现象。她有意识地认取一条完全不同的道途，以真实的大自然与田园表现为清晰路径，以创造一种既能体现儒家价值观又有时代文化气息的艺术集成为目标，锲而不舍，遂积小流而成大江。亚里士多德说:“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”王种玉非常注重写生，把自然的形象作为范本进行创作，在构成整个文化形制的时候始终追溯中国画的源头，从宋画中整理出传统文化的美学基因，并于其千载演进之路上力图寻找出校正发展的每个标识。可以清晰的看出，她的创作过程一直存在着一种意识，就是倡导人们将花鸟画的侧重点回归于人与自然的感性关系。在这一学术进程中，王种玉以她深厚的传统笔墨功底和绘画审美特征在主体与大自然、写生与创造的逻辑“二位”上取得一种互济的“一体”。多年的努力使她在这一领域取得了令人瞩目的成绩。

中国花鸟画的运祚兴替，是与一代代艺术家的走心用神紧密联系着的，艺术家们的继承、提高、升华、发展，是艺术新形式、审美新形态诞生的前因和后果。

春风为乔木写下了新的年轮，圃里的兰花依然香的那样高贵，世间总有值得我们敬重的品格。祝种玉姐文安雅祺！

年初夏于桃园

月白风清　cm×cm/年

种玉种玉

文/王璜生

姐姐王种玉，比我稍长一岁多，从小她总是带着我，哄着我护着我。记得在幼儿园时，正值“大饥饿”年代，有一阶段，幼儿园开设所谓“营养餐”的供应，专门挑选部分“脸黄肌瘦，营养不良”儿童，每天下午供给一份“营养餐”。姐姐的脸长得比我清秀，被认为“营养不良”，而尽管我整天饥肠辘辘，但是没有被选上。于是，姐姐每天下午去吃“营养餐”时，总带上我，一份“营养餐”两个人吃，共同渡过那个饥肠辘辘的童年时代。

而在那个严酷的“文革”中，姐姐在小学毕业后，就因为家庭的“成分”问题而辍学了。父母亲都是“人民教师”，而自己的子女却无法得到最基本最正常的学校教育（我也是在小学毕业后辍学两年才得以继续学习的），因此，父母亲决定自己教姐姐画画，后来还请来潮汕古典文学的泰斗，也是“老右派”、父亲老朋友蔡起贤先生来教我们姐弟们诗词文学、古典文论及历史等等。在那样外面满是风雨交加的特殊年代，我们却在家庭里得到温润的艺术和人文的教育。父亲也为姐姐改名，从原来的“王璜儿”改为“王种玉”，号“蓝田子”，取“玉种蓝田”之意。于是，种玉姐姐开始“种玉”了。

玉之所以出于“蓝田”，而且，古诗有云“蓝田日暖玉生烟”，这应该是指“玉”是在一种特殊的条件下生成的，包括地质、年代、气候、压力、地层变化等等，也就是说，玉是在一种特殊的环境、特殊的地层岩石，及特殊的土壤、阳光、雨露条件下，由特殊品质的物质而“炼成”、“养成”的，故称之为“种”，玉是“种”出来的。

东汉许慎在《说文解字》说:“玉,石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也：勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而——勇之方也：锐廉而不忮，洁之方也。”也就是说，玉，有五种高贵的美德，与之对应的是儒家的仁、义、智、勇、信五德，象征做人要温润、内外一致。《礼记》也指出:“君子比德如玉”。我认为，玉的品性最突出的就是“温润”、“润泽以温”之质，而与人、与君子的关系也在于其德之温润、品之润泽。

种玉姐姐的开始“种玉”，开始画画，并一路走过来，就是在那样的特殊年代、特殊环境、土壤、条件下不断地“炼”和“养”出来的，那时，在艰难的下乡蜗居村外破庙的日子里，父亲在昏暗的煤油灯下，不顾一天繁重劳动之余的疲惫，一笔一划教姐姐，也教我画画，一字一句教我们中国画论。尽管后来学习、生活条件渐渐好了，但是，当年在困境中父母亲对待人生、学问、艺术的精神，一直深深感染、引导和影响着姐姐及我们的人生，及在学习道路上默默而坚韧的前行。

渐渐，父母也年事渐高，父亲的艺术交流活动，姐姐也都前后左右照应参与，在北京藻鉴堂，姐姐的画得到了很多老艺术家的高度赞许，许麟庐先生更是赞美有加，认为她的写意花鸟，笔墨老辣醇厚。姐姐也多次参加在国外、香港等的交流及画展，既开阔了艺术视野，提高了水平和境界，也产生了社会影响。

而我和弟弟都外出求学、工作和生活，家里照顾年事很高的父母亲的重担落在了姐姐的肩上，姐姐事无巨细，悉心照顾，尤其是作为著名艺术家的父亲，晚年经历了特殊的身体惊险变化，而又来一次艺术上的“九九变法”，画风发生巨大转型和飞跃。这样的过程和父亲百岁之后艺术的成果，无法不与种玉姐姐的奉献联系在一起。而这一切，我总联想着种玉的“玉”，玉之美德，玉之温润淳美之质，种玉姐姐的为人待事，以“玉”喻之比之，恰如其分。古代画论曾特别指出:“画品即人品”，人品也即画品。姐姐的画，可以从她的温润玉德的人品特点上来展开分析：

首先是“厚”而“润”，姐姐画中的形象、用笔、用墨，也包括色彩，有一些“拙”的感觉，当“拙”成为一种境界，一种风格特点，便有了艺术某种“意味”，直率的造型，饱满的笔墨，简单中隐含着丰富的意蕴，在她的画面上，这有些“拙”的意味生成为“厚”与“润”，厚厚敦敦的形象与用笔，泽泽润润的墨韵与色渍，构成耐人寻味的境界和意象；

其二是“温”而“实”,“温”指的是作品中带着来自于生活的平和的温情，姐姐的画，很强调来自于所见所感，也喜欢表达一种平和的情感和景象，她画日常生活中的花花草草，甚至是一些不知名也少人画过的花草植物，她将个人对这样的生命世界的温情表现出来，这是她个人最平实的视角，最平实的情感。在她的作品中，这种“温”和“实”，既是一种情愫和情怀，是一种人生的态度，更是与其“厚”与“润”的笔墨意蕴，构成了她特有的艺术品性。

三就是“洁”和“平”，姐姐的画，没有那种张牙舞爪的霸气，也没有装模作样的张扬，而是有一种“洁”和“平”的通透感，颜色和水的使用讲求明快通透，很干净平和，一些作品还似有月光淡淡的感觉。这样的特点应该与她的为人处世淡泊无欲有关。

“玉”之所以形成为这样的温润淳美的品质，是经由特殊的环境、岁月而由特殊的本质而“种”出来“养”出来的，而被喻以人喻以德，则是人对这样的生命美好理想品质的观照和人格映射的结果,“玉”因人而现其价值和美，人从“玉”之美而得自身修养品性之提升。人如此，画也如此。

因此，以如此观种玉姐的人与画，可得一二。

故题曰：种玉种玉。

/7/9于汕上爱绿草堂

春日融融　cm×69cm/年

铁干寒香　cm×68cm/年