一曲锦瑟解人难，今天我斗胆解读一下《锦瑟》，毕竟不是李商隐本人，所以不能说我解读的就一定是对的，只能说是给大家提供一种思路。
《锦瑟》这首诗是李商隐去世之后，他的家人给他收拾床铺的时候发现的，现在学界也比较认可。
这首诗是李商隐在生命的最后回顾自己一生的时候写下来的。
李商隐这辈子靠山山倒，靠人人亡。小小年纪，家里的顶梁柱父亲去世了，后来教他读书的堂叔也去世了，在洛阳认识了一座靠山，位高权重的令狐楚欣赏他，愿意帮他，后来也去世了。
一座靠山倒了，得再找一个呀，找到了老丈人王茂元。可要命的是令狐楚属于牛党，王茂元属于李党。这座山刚靠上就山体滑坡了，只能说有就比没有强。可是后来母亲和老丈人相继去世，李商隐再也没有靠山了，所幸还有一个精神支柱，就是可爱的妻子。
为了让家里过上好日子，他先后答应了郑亚和卢弘正的邀请去给他们做幕僚。郑亚呢是在半道上就又被贬了，李商隐这个幕僚就没当成，卢弘正是病倒去世了。李商隐出走数年归来啥也没落着回家一看，精神支柱还倒了，妻子去世了。
李商隐这一辈子想要的东西得不到，想留的人留不住，到晚年走马灯一样回顾自己人生的时候，思绪纷乱不知从何起笔。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。不用纠结这个瑟是多少根弦，五十弦跟他快50岁有没有关系，这都不重要。他在其他作品里也用过五士弦，逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五士弦，因令五士丝，中道分宫徽。
那么多琴弦弹奏出来的乐曲是繁复的，他想表达的就是一种纷乱，没有头绪。首连两句说的就是聆锦瑟之繁弦，思华年之往事，音繁而绪乱，怅惘以难言。再通俗一点儿，我这辈子从哪儿说起呢？
庄生晓梦迷蝴蝶，这是《庄子·齐物论》里的一个典故，叫庄周梦蝶。有一天啊，庄子在草地上睡了个觉，做了个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩飞舞，四处游荡，非常自在，一时之间竟然让庄子忘了自己本来的样子，忘了自己是谁。过了一会儿庄子醒了，可是梦境依然很真实，他看了看自己，又想了想这个梦，一时之间竟然分不清梦境与现实，这个体验大家可能有过，做了一个非常真实的梦，在醒来的一瞬间会恍惚，我是谁？我在哪儿？刚才的一切是真还是幻？
李商隐也在想我这一辈子是真还是幻？
为什么咱们觉得《锦瑟》难懂，因为它上升到了哲学高度。这不是他第一次用这个典故，之前就有枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。这些诗人们啊，他们喜欢的意象会反复使用。望帝春心托杜鹃这个典故叫杜鹃啼血。这个传说有好几个版本，固定的情节是古蜀国有一位望帝叫杜宇，后来禅让退隐，不幸国亡身死。死后魂化为鸟，在暮春时节会哀鸣，一直叫到吐血，它的叫声哀怨带着不甘，这种鸟就被叫做杜鹃，庄生晓梦迷蝴蝶写的是缥缈的梦境与现实，望帝春心托杜鹃写的是哀怨，把前四句连起来，写的就是锦瑟繁弦，惊扰了诗人的梦境，哀音怨曲，引起了诗人无尽的悲凉。沧海月明珠有泪。
在传说中，珠生于蚌，蚌生于海，每当夜深人静的时候，蚌就对着月亮张开，吸收月之精华来滋养明珠。月亮是天上的明珠，明珠是水中的皓月。珠有泪不是说明珠流泪了，而是传说中鲛人流泪，他的眼泪会变成珍珠，这个在《搜神记》和《博物志》里都有记载。也就是说明珠因伤感而生，而月亮是天上的明珠，此时此刻，它成为了天空的一滴泪。
这样从天空到沧海就都弥漫了一种悲凉的氛围，那它们跟锦瑟有什么关系呢？在李商隐之前，有一位诗人叫钱起，他写过二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
锦瑟月夜指向的是一种愁怨。沧海月明这个意向李商隐也不是第一次用，有一次他因病不能参加柳仲郢的聚会，就写了只将沧海月，长压赤城霞，说明他也很喜欢沧海月明这个意象。蓝田日暖玉生烟这句不是李商隐的首创，在他之前戴叔伦就说过，诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也，晋代文学家陆机在他的《文赋》里也说过，石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。因为蕴含着宝气，这山这水格外美丽，可有一样这种美好，只能远远的看着，他抓不住，结合李商隐的一生，想要的东西得不到，想留的人留不住，此情可待成追忆，只是当时已惘然，此情就是第二句里思华年的情。
现在我已经隐隐约约能看到一个老太太和一座桥了，这个时候想要一一回忆往事，可是啊，当初就没琢磨明白的事儿，现在更想不明白。所以为什么很多人觉得《锦瑟》这首诗读了又好像没读懂，又好像不懂，越研究越糊涂，因为他写的本身就是一团麻。
李商隐这一生啊，幸运都在少年时，也曾学业有成，也曾遇到贵人，可是才华干不过党争，幸运压不了命运，靠山山倒靠人人亡，没做过大官，没给过家里富贵，在奔波中与妻子永别。
如果您是他回忆自己一生的时候，该如何下笔呢？
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
笑谈古今事
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