花朝上巳，距离月圆尚有时日。一群有趣的灵魂，却在用最扬州的方式，赏月了。富春茶社，扬州“皮包水”最典型代表的早茶店，二三十位耄耋老人们，一边品尝扬州最好吃的包子，一边谈天说地赏月亮。这里的月亮，不是天上月，不是水中月，不是诗中月，而是文字中的月！这是一片笼罩在扬州大地上的月亮光华。月光，照出了扬州城的诗意。我用了一串无趣的“最”，只是想说明，文字月色的制造者，一位不是“最年长”的八零后老人。油墨芬芳看新书作者从事了一辈子教育工作，桃李天下。退休后，含饴弄孙，策马天涯。动静之间的生活，活色生香。在看了亚洲、欧洲等地的月亮后，他发现，最美的月亮在扬州。扬州人叫月亮为“亮月在”。这是一轮从隋唐便为扬州营造诗情画意的月亮。虽然我们都知道“海上生明月，天涯共此时”，但是，在扬州生活、经过扬州、淹留扬州的诗人们，不约而同地歌咏了扬州上空的月亮。仿佛，这是一轮与众不同的月亮，有灵性、有个性、俏皮与幽默。扬州的月亮，有时候像面纱笼罩下美女的笑颜，有时候像胸怀天下的王者，具有唯我独尊的霸气！上巳节第二天，老先生老太太们，品尝着“魁龙珠”独有的“一水煮三省”的兼容，体会着大煮干丝素菜荤做的雅致，讲述着扬州月亮照耀古今永不消失的魅力。“今人曾见古时月，今月曾经照古人”。那位写下“明月松间照、清泉石上流”的王维，假如同坐在今天的餐桌上，会写出怎样的诗行？是美食还是月亮？我看了“月色扬州”的编辑时间，作者跨入八十六春秋时。这是一个很多人望而羡慕的年纪。老先生笔耕不辍不说，还用镜头记下一个个美妙的瞬间。一年半前，他出过一本书。仅仅一年以后，又有成书结集。我等晚辈，不能仅仅用佩服应付。我们缺少老先生热爱生活的心。我与他恰好同坐一桌。听着他底气十足的声音，矍铄的精神面貌，感慨多多。八六作者端起茶杯，我到旁边桌上敬一圈。这一圈，虽然我已经知道来者的大致年龄，细细比对，还是惊诧不已。聚会中最年长者，已经九零后。保养得体的老夫妇，笑语晏晏地和我招呼。我与他在网上认识十几年，第一次走到线下，心甘情愿地尊称叔叔阿姨。不止这对九零后让我心甘情愿，一旁的米寿老叔，与我五百年前是一家。我喜欢叫他本家叔叔。做了一辈子物理老师的老本家，退休后开始发展自己的爱好：写诗。他的诗，有物理的严谨，像宋诗一样。他也写散文，逐字逐句推敲。早些年扬州搞“红桥修鍥”，上述几位都是主人翁。身穿汉服，拈一枝柳枝儿，轻轻扫拂，如春风拂面，于传统中看到与时俱进。聊到激动时，一位八十三岁的“年轻人”站了出来。哈哈，“月之故乡”一曲，应景极了。“天上一个月亮，水里一个月亮”，难道词曲作者写的就是咱扬州不曾？绵绵的思念之情，伴随浑厚的男低音，像扬州又一道名菜“文思豆腐羹”那样，令人回味不绝。有了开头，便有了更多的跟从。有“晚博蒋大为”之称的“秋之牛”，在牛年的春天，高歌了一曲又一曲。歌声中，有牡丹的芳香，也有桃花的娇艳。伴着歌声，“舞蹈家”郑老师闪亮登场。一首欢快的拉手舞曲，欢快激烈。我却忽然发现我多余的担心。八十左右的舞者，风度翩翩，舞姿优雅。两位美女轮流相伴，却意犹未尽。跳舞，强健了他们的身体。两位骨灰级美女，伴着“可可托海的牧羊人”，温婉柔美地展现自己的理解。九零后伉俪十几年前，扬州晚报博客网应运而生。扬州这群喜欢舞文弄墨的文化人，有了表现自己的舞台。那时候，我还年轻，羡慕他们从线上走到线下的友情。没想到，晚报博客网消失了。没有备份的文字随之消失。于是，出书成了很多“老博”的选择。我收到不少正宗“老朋友”的书，收获良多。我忝身其中，除了混吃骗喝，别无所长。既无年龄匹配，也无才华展示。好在我能吃爱吃。知道我情况的各位，看到我的好胃口，多少放心。我熟悉的玉荷清风，也是一对恩爱老夫妻。先生以妻子网名命名了小小家中园，多阔气的赠与。相比豪奢者，小小的玉荷园或许不值一哂。其中的辛勤和汗水，与爱情一起打包，丈夫亲手种植养护了妻子最喜的各种名品花卉。自己由此获得“花王”美誉。这么多年迈老夫妻共同聚会在“月色扬州”的赠书仪式上，一道风景，一件美事。我想起了扬州三湾的锦瑟桥。想起李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的诗句。这里没有鲛人，只有一对对携手半个多世纪的情缘。爱情如月，“月亮代表我的心”！夫唱妇随贤伉俪《月色扬州》，文雅画美。我还没来得及细细品读。可是，那么多人一起去吃富春包子，机会不多。人多味更美，我多吃了一个。这多吃的一个，算是我心中的月亮吧。曾经，我最喜欢说天下三分明月夜，两个“无赖”在扬州。可惜，那个老无赖，不能和我一起，认识这群像月亮一样美好的博友了。
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