我国自古以来就对玉偏爱有加，单单从汉字命名来看，凡是带王、玉的字基本上都和玉石有关，评价君子的时候也会说谦谦君子，温润如玉。为此，我国还形成了所谓的四大名玉，分别是“和田玉”，”蓝田玉“，”岫玉“，”独山玉“，这四种里面，今天还称得上珍贵的只有和田玉，至于其他三种，已经逐渐被市场淡忘，即便是在古代，”和田玉“也是独领风骚，在清代之前，翡翠还没有流行，和田玉就是当之无愧的玉中王者。
其实在今天看来，从玉石的性质、结构上来看，和田玉独领风骚也是很有道理的。这四种玉石里面，和田玉的成分组成最简单，基本上都是透闪石，性质也最稳定，硬度和细腻度也是其中最高的一种。像其他三种，性质组成都十分复杂，外在性质表现也不稳定，比如说硬度一方面，蓝田玉和岫玉的硬度范围之广可以达到莫氏硬度2-6，如此宽广的硬度范围很难让人去甄别。独山玉由于二氧化硅成分比较高，硬度也比较高，跟和田玉相当，但是它的成分复杂，外观表现花里胡哨，这对追求至纯至简的国人来说，显然也是不受欢迎的，所以现在市场上已经很少看到这三种玉了，有的话也是价值不高。
疑问：古代蓝田玉缘何没有颜值却名气最大
和田玉是最珍贵的一种玉，但历史上知名度最高的玉却是蓝田玉。今天的蓝田是指西安附近的蓝田山，我国最早的大一统王朝秦、汉都是在今天西安附近，而当地可以产玉石，自然更是平添了几分贵气。后来唐代大诗人的一句“蓝田日暖玉生烟”更是让蓝田玉名满民间。今天如果去西安旅行，也会有很多地方售卖“蓝田玉”，有些我见过花花绿绿很漂亮，透明度也高，价格只要几十块，实际上都是如花玻璃之类的东西。而真正的蓝田玉是偏蛇纹大理石的一类石头，漂亮的并不多。可能有人对蛇纹大理石没什么概念，其实家里装修用的很多石材就是大理石，高级一点的汉白玉也是大理石的一种，作为普通建筑材料当然是高档货，但是要当玉石那就差了许多。当然，由于蓝田玉还含有相当的透闪石，所以细腻度和透明度方面会远好于单纯的大理石，但是跟纯粹的透闪石玉和田玉比起来，那是压根没法比。
今天从各个历史博物馆看到的蓝田玉制品来看，漂亮的蓝田玉并不多，大部分都是跟普通石头差不多，让人丝毫感受不到玉的气息。当然了，古人也不是傻子，这种玉石虽然出身皇城脚下，但是跟那白润细腻的和田玉放一块，一下子高下立断，根本就不是一个档次的。所以随着和田玉的进献，颜值超高的和田玉就成了真正的玉中之王。
然而，既然今天看到的蓝田玉并不漂亮，而在当时和田玉也早已经被使用，为何还有那么多人赞美蓝田玉呢。除了唐朝诗人李商隐那句，像东汉的大科学家大文学家张衡在他的名作《西京赋》里也有于“前终南太一，隆崛崔萃，隐辚郁律，连冈乎嶓冢，抱杜含户，欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。”这样的语句，结合上下语句，说的也的确是今天西安一带。这就有点奇怪了，那么多文人墨客为什么会对着平平无奇的蓝田玉大加赞美呢。
推想：和田玉和蓝田玉到底有怎样的历史渊源
而今天的考古发现，在陕西境内的确是发现有石器时代遗留下来的大量玉石制品，能够叫玉只不过是因为它们是文物，实际上就是石头。因为它们的地址跟今天蓝田一带比较重合，所以也都称之为蓝田玉。唐代以后，蓝田玉似乎就成为传说中的东西，完全断代了。这跟岫玉、独山玉有很大不同，岫玉、独山玉虽然现在不值钱，但是产量一直都很高。
再来看和田玉，前面就说了，和田玉是四大玉石之首，也是其中质地最好品质最高的一种玉石。在今天，和田玉是一个广义的概念，分布地除了我国和田地带，还有青海一带，像国外的俄罗斯、加拿大、韩国也都有分布，凡是化学成分透闪石含量达标的，理化性质表现一致的，统统都可以称为和田玉，如果细分还有白玉、青玉、碧玉、墨玉、糖玉等等。但是在古代，和田玉就是指产自和田一带的白玉，当然，如果古时候有人发现其他地方外貌性质一样的玉石去冒充和田玉，那也没办法。而和田玉虽然远在西域，却跟我国文化紧密相连，就比如发现于今天河南安阳的距今三千多年历史的商代妇好墓，在里面就发现了和田玉制品。也就是说，早在商代甚至更早的时期，我们就跟西域那边有交流了。
后面就开始蓝田玉大行其道，而且从那么多赞美的记载来看，蓝田玉必定不是凡品，而是颜值十分高的美物，这就跟那些所谓的平平无奇的“蓝田玉”相矛盾了。到了后面，《天工开物》里关于玉石方面专门有一讲，宋应星就做出了这样的总结，他说什么呢？“ 凡玉入中国，贵重用者尽出于阗、葱岭。所谓蓝田，即葱岭出玉别地名，而后世误以为西安之蓝田也。”这里的阖就是后面的和田，而葱岭呢，也是今天新疆境内帕米尔高原附近，也都是和田玉产地附近。宋应星就说，这个葱岭之地，以前也叫蓝田，那才是真正的“蓝田玉”产地，这个蓝田跟西安那个蓝田不是一回事，人家那里产的是正儿八经的和田玉。而西安那个蓝田，由于也在西边，也曾经是丝绸之路的起点，很有可能当时那边是一个玉石贸易之地，所以那边出来的和田玉也叫蓝田玉，后世以讹传讹，都说是蓝田。再到后面，和田玉的贸易地不固定在蓝田那个地方，和田玉广泛传播，名气越来越大，所以蓝田玉也就没有说的了。当然值得一提的是，古代和田玉也不叫和田玉，叫“于阖玉”，直到清朝光绪时候，才有了今天和田玉的说法。
结论：古代蓝田玉可能就是和田玉
宋应星是明代著名的科学家、思想家，虽然没有实锤蓝田玉和田玉这事，但是从他言论和蓝田玉的性质以及历史来看，他的推断还是很有道理的。因为历史上蓝田玉的名气太大了，但是后世推出的一些所谓蓝田玉颜值太差，跟普通石头没什么两样，古人又不是傻子，岂能没有审美，去如此赞美一块平平无奇的石头？而如果说“蓝田玉”本来是产自葱岭一带的“和田玉”，那就完全可以对上号了。西安蓝田早期应该是一个周转贸易和田玉的地方，而且和田玉很多都是有皮壳的，外表看起来似乎黑乎乎一块石头，切开以后可能就有洁白细腻的玉石了，这也容易造成是在西安蓝田开采的假象。
而在今天，关于和田玉和蓝田玉都有了专门的标准，和田玉就是透闪石含量达到百分之九十五以上的一种玉石，而蓝田玉就是产自今天西安蓝田一带的一种蛇纹大理石，这种已经给完全定性了。两者的价值完全不能相提并论，像顶级的和田玉籽料，最贵的已经达到几万块一克，而蛇纹大理石，则基本不值钱。但是在古代，那些被赞美的蓝田玉很有可能本质上就是珍贵的和田玉。
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