那天从蓝田柳家村出来，心情比较低落，“柳老师”的墓被堆成肥上地，总归不是一件令人愉悦的事情。
好在旁边还有一个被村人守护近两千年的墓——蔡文姬墓，去看看，如何？
蔡文姬墓就在蓝田三里头（三里镇），我以前骑行到蓝田的时候，都会去转转，早先还收几元钱的门票，现在是免费参观。
蔡文姬墓全称“蔡文姬纪念馆”，是省文保单位，除了墓还有一个生平展馆和碑廊。这算是修缮保护比较好的了。
前面说柳公权墓被挖了当肥料上地，因为是李后村人不是柳公权后代，贪图眼前的利益；但是蔡文姬墓所在的蔡王村，也没有蔡文姬的后人，这个村的人都姓王，却把“蔡”字放到王的前面，因为他们世世代代把自己当做蔡文姬的守墓人。
据说王姓祖先仰慕蔡文姬才华，同情蔡文姬的遭遇，就搬到坟墓旁边聚落成村。
蔡王村人有祖训，要守护村西边的冢疙瘩，所以至今这座墓冢至今并没有发现盗掘的痕迹。
蔡文姬生平展馆
扫健康码行程码进了大门，院子里环境清雅，右手是蔡文姬生平展，把东汉末年的历史展示出来，让大家对蔡文姬的生平有了一个整体的认知。
进门一幅图很有意思，这里有个小故事：
《文姬归汉图》是范曾的成名作，是当年范曾从中央美院毕业时候的毕业作，也是成名作。美院高手很多，但是这幅作品从题材上抓住了热点：当时郭沫若的《文姬归汉》话剧正在上演，“点击率”很高。
另外，范曾找关系托人请郭沫若题跋，一个刚才美院毕业的学生娃不出名，但是让文化大名人郭老给了个字的题跋，这就不一般了，谁都要高看一眼。
在画左下角马蹄子的旁边，范曾很小心翼翼地题写了“壬寅仲夏江左小范”8个小字，这要是放在现在，自诩“中国书画家第一人”、“五百年才出一人”的范先生，肯定要把自己的题跋弄的跟乾隆爷一样——妥妥的C位。
不说“小范”，说说郭老，郭老确实对蔡文姬确实“情有独钟”。
一则是为曹操翻案。曹操对蔡文姬命运的改变有很大的帮助，曹操是蔡邕的学生，蔡邕因为董卓的事情受了难，蔡文姬被匈奴掳去，曹操念着情谊赎回蔡文姬后，又给她成立家，塑造出曹操一个重情义的形象。
二则郭沫若说：“蔡文姬就是我！”他说蔡文姬有不少关于他的生活情感。他的日本妻子安娜因嫁给中国人，在日本受到歧视，靠租地种菜，独自担起养育子女的重任。
郭老和蔡文姬一样深明大义：蔡文姬在曹操的感召下，不惜别夫抛子，毅然回国继承父业，撰写《续汉书》；郭老也别妻弃子，毅然回国投入到抗战的祖国大业之中。
写作《蔡文姬》仅用了7个晚上就大功告成。年5月21日，《蔡文姬》由北京人民艺术剧院首演，引起轰动。
扯远了，我们要说的是蔡文姬。
一个才情洋溢的女子，在一个充满文化气息的家庭长大，却三嫁非人，抛离故亲：一个手无缚鸡之力的弱女子，一个满腹诗华的弱女子，在这样的乱世，又能怎样呢？
归汉之后，蔡琰把自己能记住的几百篇书籍默写下来，留下一些文化的血脉。
蔡文姬墓
从生平展馆出来，前面就是蔡文姬墓，几米高的墓冢高大肃穆。
塑像前，一个年轻的母亲正在教导小朋友完成学校的作业：拍视频介绍蔡文姬。小朋友有些紧张，时不时打个绊子，母亲耐心地教导着。
有人研究说，这个墓是后人根据《三国演义》第七十一回的情节建造的假冢，小说的这一回是罗贯中托蔡琰、曹操之名虚构的，其中把蔡琰两个丈夫的名字改为"卫道玠"和"董纪"。
确实，全国蔡文姬墓只有这一座，也没有更早更确实的资料印证。但是不论真假，历史的传说会变成文化的血脉，对于一个民族的自信和成长，从哪个角度看都是有着重大的意义的。
若干年后，这个小朋友就知道蔡文姬，知道曹操，知道东汉末年的那些故事；如果没有这座墓，就不好说了。
据说国际天文学联合会年，正式颁布座水星环形山的专有名称，中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山，蔡琰环形山就是其中之一，这也是一种纪念。
碑廊
这里的碑廊还是值得一看的，碑石众多，主要以明清到民国时期的为多，除了一部分南北朝造像外，还有蓝田历代名人遗留下来的资料碑石。
undefined包括蓝田“四吕”的一些资料，我还看到王维《辋川图》几个版本的石刻，就不做赘述了。
一座坟墓，就是一段文化血脉的延续，没有了，以后就真的什么都没有了。一座柳公权墓，一座蔡文姬墓，命运何其不同。
作者：云水终南
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。
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