山河，是人类赖以生存的自然环境，也是人类繁衍生息的精神图腾。嵩山，中岳也，贵为五岳之一，在中国的历史文化中不可谓不重要。邙岭，历史上素有“生在苏杭，葬在北邙”之美名，在中国人的意识里，关乎生养死葬者，皆大事也，因此，也不可谓不重要。黄河，中华民族之母亲河，更是中国历史文化浓墨重彩的底色。洛河，作为黄河的支流，在巩义境内与黄河交汇，形成洛汭，承载着无数美丽的传说，与黄河一起，并称为河洛文化的摇篮。嵩邙河洛，作为河洛文化的重大地理标识，在中华文明的传承发展中可谓举足轻重。而能在一块土地上同时集齐嵩邙河洛四个重大文化标识的，除了巩义，还是巩义。嵩邙河洛藉巩义而汇聚，巩义因嵩邙河洛而厚重。共生互养，巩义便滋生出了一种在文化上得天独厚无可比拟的气势和高度来。
中华文明与巴比伦文明、埃及文明、印度文明并称世界四大古文明。如世界上的重大文明多发生在两河交汇的地方，巴比伦文明起源于西亚阿拉伯地区的幼发拉底河和底格里斯河两河流域；古印度文明起源于印度河和恒河流域；埃及文明起源于北非的尼罗河流域；中华文明，则发源于黄河长江流域，而黄河与洛河交汇的洛汭地区，所诞生的河洛文化，正是中华文明的核心组成部分。
黄河，从青藏高原一路奔流而来，一千多公里的跌宕起伏长途消磨，业已消解释放壮蛮之气，传说中的奔腾咆哮桀骜不驯，与固有的波澜壮阔粗犷雄浑，也基本收起，开始呈现出驯服之态与柔美之色。一眼望去，静水流深，波澜不惊，如经历大起大落后看透了一切的长者，体态丰腴，自在闲适，衣衫飘逸，一副淡然通透的模样，高贵大气，又安详睿智。
逐水而居，是人类生存繁衍的原始本能，随着社会形态的发展进步，亦演化成了为了便于开展农耕活动与商业活动的智慧抉择。孕育蓝田文明、半坡文明、龙山文明等最早的文明雏形，新旧石器时期，黄河在意气风发的年岁，肇启了华夏文明的开端，并逐渐形成了延续至今的农耕文明，哺育并繁衍了华夏子民炎黄子孙。由夏朝开始，中国四五千年的历史发展，约三千多年的王朝更迭皆发生或存续在中下游的黄河流域。因此，中国历史上的八大古都中，西安、洛阳、郑州、开封，以及安阳等五个皆在其中。这标志着我国在相当长的历史时期，政治、经济、文化中心一直在黄河流域。
黄河的滋养，先后萌芽了科学技术和文学艺术。商代青铜冶炼技术达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，生产力发展迈出大的步伐。巩义境内的汉代铁生沟冶铁遗址球墨铸铁技术，将世界球墨铸铁的历史提前了多年。黄河的滋养，还催生了造纸术、活字印刷、指南针、火药等中国古代的四大发明，也奠定了从诗经到唐诗宋词等大量文学经典和文化典籍的产生。北宋以后，中国的经济重心逐渐向南方转移，但是，在中国政治、经济、文化发展的进程中，黄河流域及黄河中下游平原地区仍处于重要地位。
从来处来，到去处去，拥有如此丰硕辉煌的过往，黄河在进入巩义段以后，是一副恬静豁达超然物外的模样。沧海桑田，世事变迁，与其息息相关，似又毫无关联。风轻云淡，宠辱不惊，黄河以博大的胸襟和丰饶的养分自然而然地滋养、梳理、影响、规范着黄河儿女的品貌、气质和言行。更加大气，更加包容，更加多元，更加与时俱进，新时代的黄河儿女因此便有了不同于其他区域人民的体态风韵和精神面貌。
洛河，从陕西蓝田县木岔沟和洛南县草链岭出发，经洛南县秦岭深处的洛源镇交汇后，一路欢歌，向着巩义逶迤而来。原来的两股细流汇合在一起，如扎着羊角辫的野丫头，犹豫，害羞，时断时续，经过沟壑峡谷的规范和调教，退却了山野的青涩，在进入洛阳后，已是一副大家闺秀的模样。她携着仓颉造字的灵气，带着周秦汉魏隋唐等历代王朝的皇家气象，迎着曹子建迷醉的目光，衣袂飘飘，步履款款，翩然而至，不顾邙岭的百般阻挠，一头扑进黄河母亲的怀抱，惊艳了时光，也惊动的历史。于是，洛汭做为中华文明的重要文化地理标识，庄严又隆重地以太极之态物化并定格了洛河和黄河的拥抱。
母女俩向伏羲献上河图洛书，亦扶持历代君王修坛沉璧，以血脉滋养与精神引领，哺育着河洛苍生，也哺育着河洛文化，生生不息，繁荣昌盛。你听！你看！黄河洛河的涛声和波光里，依稀有杜甫的诗歌吟诵，有苏秦的韬略纵横，有嵇含的草木状述，有程本的山林归隐，亦有男耕女织、金戈铁马、舟船如梭。休戚荣光连北阙，赤文绿字焕东周，黄河洛河齐心协力，将巩义养育得肌体康健活力四射，在新的历史阶段，成为中国社队企业的源头、工业立市的标杆，以及文明城、百强市，目前，又在催生着工业强市向文旅发展的方向大转型和大跨越。
还是要前行的，对于巩义，汤汤河洛，犹如父母之于儿女——我从你的生命中路过，但我们各有各的使命与归途。前方的前方，是波澜壮阔的大海。已经交融在一起的黄河与洛河，并肩携手，不急不徐，静静地流淌，没有豪言壮语，没有高低起伏，从来处来，到去处去。河之美，何止美？
作者：丁香
作者简介：丁香，巩义文暖流年公益文化平台创办人，欣爱零费用心理咨询平台创办人，郑州市作协会员，巩义市电影电视家协会副主席。
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