公元年，后唐最后一个皇帝李从珂无力抵挡外敌入侵，携六宫珍宝，自焚身亡，史料记载“积薪累日，尽驱宗室，六宫珍玩，一旦偕焚于摘星楼，秦玺煨尽，其亦明矣”。随大火而去的宝物中，有一件无尚的至宝——秦玺，即传国玉玺。
秦始皇统一六国后，称始皇帝，获天下珍宝，命李斯取宝玉篆刻国玺一核，篆文“受天之命，皇帝寿昌”，后为历代帝王视为至宝，已示天命在身。这枚国玺因此被称传国玉玺。那传国玉玺究竟是一块什么样的宝石呢？
传国玉玺的材质有两种说法，一种说法是由和氏璧制作而成。和氏璧最早见于《韩非子.和氏》，楚人和氏两次献玉璞（原石）分别于楚厉王和楚武王，两位大王均不相信，并分别砍去和氏的左右脚。最终，楚文王慧眼识得此宝，切开原石，获宝玉一枚，将其命名为“和氏璧”，后又经“完璧归赵”事件发酵名扬天下。还有一种说法是传国玉玺由蓝田玉制成，如《汉书》记载“玺皆玉，螭虎钮，凡六，其文亦殊……外有大蓝田玉玺曰：受天之命，皇帝寿昌。皆以武都紫泥封”。
也有人认为传国玉玺原本就有两块，最早的传国玺确实由和氏璧制作。相传在秦王二十八年时，秦始皇巡狩洞庭湖，忽然狂风大作，舟船将覆，皇帝急投玉玺于湖而止。皇帝不可一日无玺，于是秦始皇重使用蓝田玉重新制作国玺一枚，故而造成传国玉玺有两枚的说法。但这个故事取自于《三国演义》，可信度不高。
事实上，传国玺的原石产地也存疑，如有人认为传国玺（蓝田玉说）产于陕西蓝田县，也有人认为蓝田玉是和田玉，和氏璧的产地则有河南南阳独山和湖北荆山之说。既然和氏璧和蓝田玉的产地有多种说法，那为何不能产自同一个地方呢？笔者大胆推测，和氏璧的材质就是蓝田玉，即和氏璧是诸多蓝田玉中的一块，所以后世时而记载和氏璧，时而记载蓝田玉。
传国玉玺为软玉，其主体矿物为透闪石，在-℃时解体，而碳火燃烧温度可达到或超过此温度，据此推测传国玉玺毁于公元年的那场大火中，也就比较可信了。
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