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《蓝氏宣传片》献给全球万蓝家人，蓝家人顶起！
来源：福建省纪委监委网站“祖宗之念切垂欲也，无不欲子孙之贤能，而不欲其不肖。果贤能矣，宗族荣施；如不肖也，无贻羞辱乎！然为父兄者，亦须以身表率，自治宜严，待人以恕，令其观感自化耳。今定十宜十不宜之法戒，开列于后，其有犯者，当投族房长酌定责罚。”此为漳浦县赤岭乡石椅村蓝氏种玉堂家训。
种玉堂是漳浦县赤岭乡的一座畲族蓝氏宗祠，初建于明嘉靖年间，堂号语出“蓝田种（生）玉”，寓示着蓝氏祖宗积德衍庆，钟灵毓秀。
▲蓝氏宗祠种玉堂正厅
宗祠二进，便可见堂前大门上悬挂着“蓝氏家庙”牌匾一块，大门两边刻着对联一幅。上联为“由镇海而分支木本水源思先德”，下联是“卜苌谿以衍派文经武纬振后坤”。“由镇海而分支”，意为蓝氏祖先最早从河南固始发源，后至江西临川，明初举家迁居至镇海卫。“木本水源思先德”，以“水有源、树有根”为喻，意在表明后代子孙务必牢记先人的恩德。苌溪是赤岭的古称，“卜苌谿以衍派”意为蓝氏祖先选择在赤岭开基立派、繁衍后代。“文经武纬振后昆”，则表示蓝氏从文武两方面提振子孙后代。
这幅对联点明了蓝氏对子孙后代的厚望。对中国人来说，有家就有家风。从世族大家的家训、家谱，到普通百姓家中长辈的一言一行，家规、家教形式虽不同，但传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。种玉堂家训中有一则——“十宜十不宜之法戒”，它潜移默化地成为早期的石椅村蓝氏族人的乡风民俗，成为族人们心中的敬畏。
在种玉堂蓝氏宗祠的前厅右面，挂着写有“所向无前”的牌匾，是康熙皇帝亲笔御书赠与时将前往天津任总兵的蓝理将军。蓝理，字义甫，号文山，漳浦县赤岭人。在澎湖海战中，蓝理腹部被炮击伤，拖肠血战，功居第一。为表彰蓝理功绩，康熙先后两次为蓝理题写御书榜文“所向无前”和“勇壮简易”，并赐给他花翎、冠服。这与种玉堂门联上的“文经武纬振后昆”不谋而合，历代蓝氏子孙也以康熙帝赐予蓝理“勇壮简易、所向无前”为家族精神，开拓进取，振兴民族，报效国家。
提到“平台首功”蓝理，就不免提及蓝廷珍、蓝鼎元这两位治台、筹台英雄。蓝理是蓝廷珍的族叔，而蓝廷珍又是蓝鼎元的族兄，这三位同出一门的台海英雄，被后人并称为“蓝氏三杰”。
在蓝理调任浙江定海总兵时，故乡一个同宗少年不远千里前来投奔，这个少年就是蓝廷珍。蓝廷珍精明能干，有勇有谋，很快在军营脱颖而出。康熙60年，台湾朱一贵起兵占领全岛。深谙台海形势的蓝廷珍率部从鹿耳门登陆，首战告捷，并迅速扩大战果，经过七天征战，一举控制全岛局势。台湾平定后，蓝廷珍奉令代理提督一职，留台处理善后事务，许多切中实际的治台策略由他实施。其实在他的身后，有不少谋士高人筹划指点，其中就有被称为“筹台宗匠”的族弟蓝鼎元。
▲“蓝氏三杰”之一蓝鼎元为官公正、听讼如神。年赍志以殁，雍正皇帝御赐“公正廉明”匾
蓝鼎元是清代知名学者和经世之材，更是一位对台湾历史有很大影响的官吏。蓝鼎元的一生可以说十分坎坷，早年丧父，家里穷困至极，但他在常人无法想象的艰难遭际中，凭借满腔的爱国热情和始终不渝的济世理想，提出促进台湾走向“文治”社会的具体措施“十九事”，对台湾经济发展产生了巨大的推动作用。其深思熟虑的扛鼎之作《平台纪略》成为治台经典，台湾著名史学家连横说：“鼎元著书多关台事，其后宦台者多取资焉。”
在蓝氏宗祠种玉堂内，家族的历史、祖辈的荣光事迹、祖传下的家风家训随处可见，穿行其中，仿佛走过一条时空隧道，那些沉睡在历史暮霭中的往事，如一幅图卷，徐徐展开。
据蓝氏家族后人，同时也是漳州市漳台畲族文化研究会会长蓝宏令介绍，为了弘扬家风家训，每年来自全国各地的蓝氏子孙都会齐聚种玉堂，不仅是为了联系感情，更是一种传承。蓝氏族人中辈分较高者或文化较好的长辈，会给儿孙辈讲述蓝氏族人的渊源、蓝氏家风家训的来历以及涵义、励志故事，要求儿孙辈熟记于心并实践于行。
我姓蓝，我骄傲！我姓蓝，我自豪！
为蓝氏点赞！
蓝家人转起来！
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