01锦瑟就是题目
锦瑟就是标题。首联解释题目——锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。看着锦瑟上的一弦一柱，思谁的华年？只能是自己的。看着华美的锦瑟，李商隐想起了自己的一生——才情华美如瑟锦，命运悲苦如瑟曲。李商隐时，瑟已经是25弦，李商隐为什么要强调50弦？其一、只是因为50弦瑟弹奏的乐曲更见悲伤，不如此，李商隐觉得不足以喻指自己的悲剧命运。其二、此诗应该是写于李商隐50岁时，所以有一弦一柱思华年一说。50弦瑟曲之悲，能使上帝悲不自胜。有典故为证。《史记》卷二十八〈封禅书〉太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。所以，锦瑟有题，以锦瑟自喻，是确定的。02围绕苦字用典
《庄子·齐物论》：庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？庄生晓梦迷蝴蝶李商隐引庄周梦蝶故事，直用其意：人生如梦，不可捉摸。感叹命运无常，虚幻无常。《华阳国志·蜀志》：杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。杜鹃啼血杜宇失国失家，悲伤不己；商隐失机失宦，老来无成。宁不同悲？杜宇春心托杜鹃，商隐春心只好托锦瑟了。俱是喻指而已。《博物志》：南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。沧海月明沧海月亮，泪化珍珠，虽然美好，着实伤情。就如商隐诗才，才情高致，诗篇优美，怀才不遇，伤情伤身。也是喻指在而已。杨公伯，雍雒阳县人也，本以侩卖为业，性笃孝，父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：“玉当生其中，”杨公未娶，又语云：“汝后当得好妇。”语毕，不见。乃种其石，数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许；公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：“得白璧一双来，当听为婚。”公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处四角，作大石柱，各一丈，中央一顷地名曰“玉田“。此典只能追查到《搜神记》卷11。但这里只有无终山，也终南山甚远，也没有蓝田啥事，可是此典故又有人称”蓝田种玉“。比较乱。但就李商隐的使用来说，美好如玉的东西，与烟交织在一起，也强调其虚幻性，这个方向与整诗的主题是一致的。03尾联结以悲情
此情什么情？定是全篇所言之情。所以，这个情字成为全篇定海神针——全篇不过言一情字。那就是凄美之情，隐藏在华美外相之下的悲苦情怀——既虚幻又绝望，希望一直很美好，现实一直很绝望。终于，一生将了，一事无成。正如锦瑟，其表甚华美，其曲绝悲苦。生不逢时，唯待来世；现世已无，来世何有？当时惘然，追忆也干脆不必！临死前的绝望之笔。50岁所作——李商隐享年约50岁。-2-18
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