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屈建修蓝田猿人遗址寻觅

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蓝田猿人遗址寻觅

人类前行的动力来源于梦想。从远古到现在的文明,是一次苦难的历程。在当今这个辉煌的时代,中华民族的起源是每位华夏儿女要去追溯的。寻梦于蓝田,听祖先最古老的故事成了这次旅行的必然。

和家人来到蓝田猿人遗址,已是下午四点钟左右,不要门票径直进去,上台阶抬眼北望身已矗高处。远处翠绿的山峰映在云雾中,山下的村庄整齐而安详。来这里的游客并不多,以至于“蓝田猿人遗址”碑,清冷但又傲然静立如初。

有中国古典建筑风格的展览厅依山就势而建,大篆书体的对联“人猿共祖原非妄,天地同根信不虚。”对联所书之意被大量的考古发现所证实,中华民族之前身并非“远古非洲直立人种”而是旧石器时代早期中国直立人种。伴火而群聚于更新世中期,距今万年前到万年前。展厅内的实物、图片、文字如考古的课件被一一翻阅,而想象却在“公王岭”展开。在这里,草木茂盛,大熊猫、东方剑齿象、葛氏斑鹿等素食动物,更有凶猛的剑齿虎等在这里栖息。“蓝田人”用简单而粗糙的方法打制大尖状器、砍砸器、刮削器和石球等,他们捕猎野兽,采集果实、种籽和块茎,快乐而简单的活着。自然造就的食物链需要思考着获取,这是赖以生存的必然。人种的繁衍就这样从直立的简单到智者千里的转变。迎合着自然,改变着自然。就像主席说的那样:“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。在生产斗争和科学实验范围内,人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,永远不会停止在一个水平上。因此,人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。”

从古人类的发展足迹看,临水以洞而居是其必备的自然条件,而蓝田人因地理环境的原因可能是最早的三峡移民。不管怎样,古老的民族就这样在中华大地上繁衍生息着。从爬行到直立,从直立到智者统治漫长而艰辛。事实证明,“蓝田人”是猿到人最重要的环节,后来“智人”的祖先。也是随后出现的“山顶洞人”具备了其作为人的特征。使用火进一步表明人类的发展和延续。

距今三万年左右的亚间冰期里的“山顶洞人”,他们顺应和抗争着自然。那时森林密集而茂盛、草原宽阔而延绵,他们与虎、洞熊、狼、猎豹等共生于自然山水之间,人口增加,人类便开始了更多的尝试。技术发展、工具进步、行为能力提高。他们的内心里已开始了对美好生活的渴望和追求,简单以骨、壳、石子穿孔串起的装饰品以及以“骨针”穿兽皮缝制的服装已足以证明他们走向更远的诉求。狩猎和采摘已不成为单一的生活索求,崇拜生命于自然,抗争以维护不屈的尊严成为必然。人际关系的更加密切,家庭血缘纽带的加强。已形成生者相依,死者相祭的人伦雏形。这一重大的转变,使人类从散乱的“巢居”逐步转变成固定而和谐的大家庭,直到最早的社会组织——氏族公社的产生。

三秦大地上最早的人类“蓝田人”,也是从内蒙古草原到云贵高原,从黄河流域到长江流域,美丽中国的一个小族群,有足踩万里山河之志。一无所有的先祖靠勇气和无畏在华夏大地上匆匆行走,用智慧和勤劳的汗水浇灌着中华文明的根。使之茁壮而万古长存。

作者简介

屈建修,号醉翁,55岁。三十年行医,三十年弄文!

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