01缘起
近日读何大草先生的《春山》，这是一本小书，内容主要介绍的是王维晚年与裴迪的一些对话和活动，文字风格空灵而简洁，倒是与王维的诗作很相称，让我有了一种想探访王维晚年隐居地——辋川的想法。辋川（wǎngchuān），位于陕西省蓝田县中部偏南，距县城15千米。因辋河水流潺湲，波纹旋转如辋，故名辋川。辋川成就了王维，王维也成就了辋川。晚年的王维隐居在辋川，整理诗稿，会友参禅。曾多次绘有辋川图，但是遗憾的是，由于年代久远，这些画作没有保存下来，现有的辋川图画，多为后人摹写而成。日本圣福寺藏有一幅《辋川图》，青绿山水画风，符合唐代风格，但是否为王维真迹，争议较大。02王维其人
王维（年—年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维生于武则天长安元年（年）出生在蒲州。王维才华早显，幼年聪明过人。十五岁时去京城应试，能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋。王维别号诗佛，其一生以山水田园诗见长，与李白，杜甫，裴迪等诗人交好。王维一生坎坷，9岁丧父，31岁发妻去世，晚年丧子。公元年，安史之乱，王维被俘，安禄山因仰慕王维的诗才，囚禁其于洛阳普施寺里，强迫他当了官。后来用王维自己的话来说就是被就是“陷身凶虏，尚沐官荣”。也不知道，这是福还是祸。王维晚年的精神痛苦也来自于被俘一事。大诗人杜甫也被叛军俘虏，但是他后来逃了出来，二人的诗作和精神气质都不相同。03精神财富
王维在诗歌上的成就是多方面的，但其主要成就还在山水田园诗，山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。王维的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”王维在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。王维的代表诗作主要有《山居秋暝》，《相思》，《渭城曲送元二使安西》，《画》等。王维的画作专注于个人的心灵与精神。他的画作多为山林小景，多用水渲染，自然平淡，清新雅淡，其平远的构图传达出空寂无声的静观之态，形象与笔墨相得益彰，从平和清疏的意境之中透出独特艺术底蕴。但可惜的是王维并没有可靠的真迹流传下来，现仅存的《辋川图》《雪溪图》《江山雪意图》等均为后人摹本或伪托之作。同时他还著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》流世。王维是一位有才的人，但他同时又是一个苦命的人，他晚年寄情于辋川的山水，作诗绘画，参禅拜佛，驱赶自己内心与精神上的痛苦，为后人留下了辋川这一精神圣地。后世无数人，驱车赶路，吊古伤今，只为追忆这位唐朝最负盛名的的诗人。王维终究没有停留在现实中的辋川，却又山水与禅理的追求中，走向了真正辋川。去厦门旅游，在曾厝垵，你得来住一晚终南山下有一山：与华山仅有一字之差，成为古往今来的隐居圣地川藏线上骑行的第11天，明白一个道理，了解后人生会少走许多弯路山西运城：你以为它只是晋陕豫的中心城市，其实它还有另一个身份
联系电话：