晚唐著名诗人李商隐有一首诗，被称为“千古谜诗”。这首诗内蕴深曲、情调迷离，千百年来不知倾倒了多少颗善感的心灵，可是竟没有一人能将这谜样的诗语诠释清楚。金代诗人元好问有感于李商隐《锦瑟》朦胧难解的特点生发出慨叹：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”
《锦瑟》唐·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。对于这首诗，众说纷纭，其中持爱情诗与悼亡诗之说者为最多，也有持诗序诗、咏物诗、感遇诗以及政治诗诸说者，笺释纷纷，绝难定论。它不仅迷惑后世上千年，还在高考中多次出镜。既然“一篇锦瑟解人难”(王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》)，却又为何能赢得家喻户晓的传唱效果呢？那神秘莫测的蕴藉之美值得我们每一位诗词爱好者用心地寻味。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”锦瑟，瑟之美称，其身漆有锦缎华纹。据说古瑟原有五十根弦，每弦有一柱，可上下移动以定其音。诗人以“锦瑟”开篇，并非意在咏物，而在于借物起兴、表达自己对青春年华的追忆之情。此诗约创作于唐宣宗大中十二年()，当时诗人罢去盐铁推官之职回到了郑州。一晃年近半百，世事沧桑，回首当年，怎不教人怅惘难言？当李商隐着意将锦瑟对人生思忆的触发称之为“无端”时，那种没有来由的莫名感伤又何尝不是最为深沉的“无奈”？此般悲凉之调即便是常人听了也会情难自己，更何况是在平生潦倒偏又那般多愁的诗人李商隐听来？也难怪要长叹“锦瑟惊弦破梦频”(《回中牡丹为雨所败》)了。此联寄愁情于音乐，与白居易《琵琶引》中“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”句有异曲同工之妙。颔联与颈联乃承写华年之思，四句皆以典故成诗。“庄生晓梦迷蝴蝶”出自《庄子·齐物论》，李商隐借庄周梦蝶而醒后己蝶难辨之事来感叹逝去年华的似梦如谜。“望帝春心托杜鹃”，传说上古蜀地的国君杜宇禅位隐退后不幸国亡身死，其精魂化作子规，每至暮春则哀鸣不止，直至口流鲜血。望帝将满心的春恨都托与了啼血的杜鹃，诗人亦无处倾诉人生的遭际，唯有将一生的幽怨寄托于哀伤凄迷的诗篇里。
“沧海月明珠有泪”则用晋代张华《博物志》中“鲛人泣珠”典，南海鲛人在明月之下伤情地哭泣，眼泪颗颗化成了珍珠。月、珠、泪皆是晶莹剔透的意象，置身在这清冷氛围中的“鲛人”是商隐的爱妻？情人？抑或是诗人自己？相传海中蚌珠之圆缺与月亮之盈亏相对应，月满则珠圆，月亏则珠缺。明月之下的沧海明珠自应是熠熠生辉，竟不为采珠者所发现，想必诗人是暗用《新唐书·狄仁杰传》“沧海遗珠”的典故来抒发自己禀具卓越之才却不为世用的寂寥情怀吧？遗珠尚且有泪，诗人岂能无悲？
“蓝田日暖玉生烟”，此句言蓝田山的美玉在和暖的日光下升腾起若有若无云烟。如此优美的意境中亦深藏数典，或说诗人是以《三国志》孙权夸赞诸葛恪少有才名而其父曰“蓝田生玉，真不虚也”之事来暗言自己的才德；或言是以夫差小女紫玉爱慕韩重郁郁而化作轻烟之事来缅怀自己的爱情。其实李商隐用典常不
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