空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。作为唐代才名极大的诗人，王维历代备受世人推崇，他从容优雅、与世无争，精通诗、书、画，且参禅悟理，被称为“诗佛”。王维对山水田园的喜爱和在此之上的诗词成就备受瞩目，四十四岁左右时，王维为供“志求寂静”的母亲修行静养，在蓝田县的辋川山谷建了一座别墅，即辋川别业。王维虽然官当挺高的，但很早就看透了仕途世俗的艰险，早早吃斋奉佛，渴望投入自然的怀抱。所以这别墅可说是他的心之所向，他回归山野，苦心经营了辋川这一天然美妙的精神家园。从历史记载来看，辋谷是一条有10余公里长的峡谷，呈西北东南走向，东西两侧是连绵的群山，谷中还有一条名为辋水的河流经过，需要坐船才能通行。有山有水，自然景色绝佳，看起来这里确实是十分理想的养老场所了，而且王维还有能力住在这么大地方，真是慕了。在这里，王维还专门做了一本诗集——《辋川集》，里面写了二十首清幽淡雅的小诗，在序中，他介绍了自己的别墅之景：“其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等”。在他的设计下，这里充满诗情画意，步步是景。真让人感慨，王维不仅在文学绘画上造诣极深，连景观设计也是颇有研究的啊！要参观王维的别墅区，首先会看到的是入口“孟城坳”，王维赋诗“飞鸟去不穷，连山复秋色；上下华子岗，惆怅情何极。”坳背山冈是“华子冈”，山势高峻，松树成群。越过“华子岗”，就能看见别墅的建筑了，首先映入眼帘的是“文杏馆”，馆南靠山，北邻湖，后山势突起，有一片竹林，取名为“斤竹岭”，竹林间还有溪水潺潺流过。溪水尽头是“木兰柴”，是以木制栅栏围起的木兰树林；与斤竹岭对望的是“茱萸泮”，其前面的空地是“宫槐陌”。再往里走，能看到一片森林，周边围着栅栏，里面养着许多麋鹿，所以这里就是“鹿柴”了；鹿柴下为“北垞”，盖有屋宇，此处临着“欹湖”，建有“临湖亭”，沿湖堤岸上种植了柳树，是为“柳浪”。很大，有时候坐船才能到达其它景点。湖岸的柳树往下，是水流急促的“栾家濑”，等不见了水的影子了，再往前走，便是“金屑泉”。再来是“南垞”、“白石滩”、“竹里馆”，可说是一步一景，有亭有屋。王维根据自己的喜好种植各种花草，并浪漫地取了名字，如辛夷坞、漆园、椒园等，分别对应了种植辛夷、漆树、花椒的场所。这么大的私人园林，普通人真是想也不敢想。王维利用自然山水的地势，将建筑和地貌巧妙结合，空间布局基本遵循自然之势，没有过多地改造，看起来像是融入了自然一般，这也符合他对自然山水的情怀与态度。虽然辋川别业现在已经不复存在，不过从王维的笔意描绘中，我们依旧能想象到这是一处清寂疏旷、自然优美的场所。王维在此过着精神高度满足的生活，在他的诗画描述下，这里充满着来诗情画意，让人向往。王维在这里“行到水穷处，坐看云起时”，脱离了烦扰且动荡的尘世，无拘无束、悠然自得地享受着自然生活，实在让人羡慕。历代有很多文人士子都对王维的辋川别业表现出很大的兴趣，其实就是在劳碌的现实中找寻一个精神胜地，这和陶渊明的悠然见南山的境界很像。大家都是在尘世中或繁琐辛劳生活着，或被黑暗社会政权打击着，但又无能为力改变，所以总是喜欢在诗词书画、潇洒的名人事迹里找到一丝安慰。虽然这种避世思想有一定的消极性，但精神上的寄托是必不可少的，这点就像当代社会的社畜一样，谁也无法摆脱现实的枷锁，但仍渴望得到幸福，所以总会找一个参照物或理想品，来填充空虚。王维的别业就是这样一处可让人忘却凡俗的地方，起码从他诗中有画的描述中，能让人拥有一处想象的静谧之所。
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