蓝田县城东朔方位四十华里处，有一个村落叫许家庙，这是陕西以及关中东部商州、洛南、蓝田、渭南、临潼等几个县的交汇处，行政村辖许家、杜家、曲子、庞家四个天然村，乃蓝田县集市业务最荣华的的小城镇之一。
提起镇名“许家庙”三个字的出处，尚有一段奇妙的传闻哩！
听说，这姓许的老祖宗原是陕南城固县许家庙人，由于在老家犯了事，全家由汉中出亡商州龙驹寨棣花镇。住了一段工夫，又迁往洛南县保安镇。这保安镇间隔蓝田县不远，本地的土特产物往往要拿到蓝田县的玉山村赶集发售，回途再捎回山里边须要的日用糊口品。一来二去，工夫长了，就把家搬来住在了玉山村北边如今这个处所。
许姓人搬到这个处所后以做交易养家糊口，家业日渐畅旺，生齿不断繁殖，总算成为本地权门，腰缠万贯。为了不忘先祖培育之恩，在村后与翟家村之间构筑了许氏祠堂，日日敬拜。由于人脉、地气与气象相连，许氏家属寓居的农村成为风水宝地。
人往旺处走，鸟往高处飞。连仙人也择佳地而居，这就引发翟家村西边坡头“无穷神庙”内神灵转移的故事来：
话说，许家祠堂北边有个土坡，中央有一条大路直通渭南，道旁有一座无穷神庙，处在翟家村西边，此乃翟家人烧香祷告的处所。这无穷神庙虽不大，钟却不小，山门外竖一个伟岸的木架，将铁钟挂在上头，钟响传百里，成了这边的路标。四周各村的人都把这一段路叫做“钟坡”。
坡和钟成了翟家人的自大，翟家人也因庙而得福。
到了清代末年不知哪个皇上坐山河的功夫，钟坡的这口大铁钟却心血来潮，不肯再守在钟坡了，它想找一个加倍美妙的风水宝地栖身。因而，在某一年某正月某一日的黄昏离开钟架，顺坡南下，“当啷啷当啷啷”不断滚到了许家村东南的清峪河滨，尔后停了下来。
第二天破晓，翟家村人发掘他们赖以糊口的铁钟“跑”了，只剩偌大一个钟排挤落落地蹲在哪里。因而带动全村人搜求，寻着寻着总算在许家村东南河滨找到了那口翟家人引觉得自大的铁钟，忙带动全村人拿了官绳向回抬。费了九牛二虎之力，翟家人总算把钟抬了归去，从新挂在钟架上，又是烧香又是念佛，幸运大钟平安回来。
谁知当晚，也即是世人离开神庙回抵家里适才投入睡乡之时，铁钟又“当啷啷当啷啷”地滚走了。震动的响声把人们从睡梦中苏醒。人们打着灯笼火炬吆叫嚷喝又去了许家村，大铁钟果真安平稳稳地又躺在正本阿谁处所。翟家村人又一次结构村人抬了归去，再一次挂在钟架上。此次，他们多了一个心眼，特殊用粗麻绳把铁钟紧紧地拴在钟架上，而且派人守在无穷神庙里，以防铁钟再次滚走。黄昏，守钟的人连觉也不敢睡，不虞到后夜半人们小憩之时，钟仍然“跑”了。
这一下惊动了玉山乡四周几十个农村，人们纷纭商量：钟坡没风脉了，服不住大神钟了！还说甚么“神钟往许家跑，表明许家那边是一伙风水宝地”！既然无穷神不肯意在钟坡寓居，直爽搬下来住到许家村东边那块旷地上吧！
就云云，世人总算议出了或许的谱儿。许家四周几个村尚有翟家村的头面人物在一伙磋商，许家村把神钟落地这块风水宝地捐贡献来做为建庙的地方，翟家村献走神钟，许家村西的曲子、庞家，南边的杜家，三个村落捐款，在这边重建古刹，此后由六村公有。为了动工中便于统率，六村分为三社，翟家两村一社，许家、杜家一社，曲子、庞家一社，各选社长一名。六村头子由社长限度，三个社长听总管指示。这即是许家庙“三社六村”的出处。
计划既定，分头做为，没多久，一座无穷寿神庙建成。佛庙由前殿、腰殿、东西廊房、上殿等部份构成，固然还在前院特殊用砖瓦周到兴办了一座钟亭，挂起了那口大钟。庙前重建“达摩祖师殿”，简称“祖师庙”。一座宏大品格的古刹呈如今许家村东南边位清峪河滨。
三月三日，新庙开光，做法事，唱大戏，人如潮涌，摊贩云集，卷烟袅袅。商、洛、临、渭及西京长安商贾亦远道而来，平常不甚使人注视标许家村，一下子红火起来。旅行赶会的人们街谈巷议，不知谁将此事编成了顺口溜：“翟家钟，许家庙，庞、杜、曲子凑喧哗。”今后，“许家庙”这个名字便遐迩声张了。
许家庙地舆地方适中。地处玉山北麓，清峪河水之畔，上横岭，进东山，去渭南，到商洛，都一定经由许家庙。四周各地人都到这边赶庙会，因而，清代咸丰三年，直爽把集市由玉山村转移到许家庙，每逢四、七、十为集市日。长此以往，许家庙成为蓝田县东乡重大集镇，蓝田县东川政事、经济、文明的重心。
许家庙的申明在关中平原以至陕西著名。
孙旺盛，蓝田县玉山镇峒峪村人。
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