疫情遇花期，在家翻手机，翻着翻着，就有新的发现了。
事情是这样的，前几天从临潼土桥镇街道过，刚好到饭点了，同行问这里有啥特色吃的。我给他说不要说特色吃的，连碗面都没有。他奇怪一个镇上咋能没有饭馆，结果眼睛睁得比牛铃大，就是没有找见一家。
回来一查这个土桥镇，还真是一个有故事的地方。
其实现在这里应该叫作仁宗街道办。从土桥乡改名仁宗乡，再到仁宗街道办，这都好几年了，不过这条街上的名字还都没有改。
估计土桥村的人不服气：凭啥？
不凭啥，土桥乡这个名字本来就没有用几年，名字都改了好几次了。解放初为新丰区玉川乡，年设玉川公社，年因与蓝田玉川乡同名改为土桥乡。年将仁宗乡并入成了仁宗乡、仁宗镇、仁宗街道了。
土桥村古名玉川，清光绪27年（年）有村，因有一座土木结构的桥而得名。这还到名副其实，叫“仁宗”这个名字就有些勉强了。
大家知道的那个“西安最美山路”，在骊山顶部海拔米处的仁宗庙，其实就是人祖庙。
《三秦记》有记载：汉代为三皇庙、始皇祠（古人将三皇称始皇），祭祀华胥、女娲、伏羲。元代《类编长安志》说：“三皇庙民间俗称为人祖庙。"清乾隆《关中圣迹图志》载：“三皇庙即人祖庙。”
补充一下人祖庙的故事：
伏羲和女娲是兄妹关系，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。这个故事唐人李元的《独异志》有记载：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。”
只不过这里换成了人们逃洪水到骊山之顶，兄妹俩从山上滚磨盘，要是上下两扇磨盘相合，兄妹就算是“天作之合”，就要繁衍后代。这里现在有磨子沟、女娲补天、推演八卦、猴娃山、石棺、金斗等奇石诸景，就是根据这个故事命名的。
人祖庙其实在民间叫作“人种庙”，这个名字不雅，却说的是事实。
人祖庙里供奉着女娲，每年要举行两次祭祀，一次在农历3月3日，一次在农历6月15日。当地的人们称为“单子会”，不育的妇女在庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中，不久就有了娃娃了。
灵不灵，灵！所以人祖庙本来就是“人种庙”。
从人种庙到人祖庙再到现在官方认证的仁宗庙，名气都不小，所以不管是土桥还是玉川名字都弱爆了。这叫打造地方文化品牌，加快区域城乡统筹建设。
近代始将人祖庙讹传为仁宗庙，年修建天文台时拟拆除人祖庙，在村民一致保护下未能拆除，将这座珍贵的汉代庙宇保存下来，近年又恢复了古代人祖庙的称呼。
所以，这次同行的老伙伴问我，“这个仁宗是哪个仁宗”，我嘴张了半天不敢胡说。平时只有没有根据的事情，我可是胡说得厉害，没有故事也要编个故事出来。
这些都是我查《临潼地名志》查出来的，有根据的。
不说故事了，说咱逛的地方。到这里来，不要拘泥于导航，或者只是把导航当作一个参考，除了仁宗街道的人祖庙，还有这几年比较火的洪庆山和华胥羊茂山丹霞都距离这里不远。
即便是仁宗街道的“18景”，随便一个沟道进去，就是一处风景。
出去闲转，看的就是野景，正式的景点搞的人太正式了，没有闲逛的那份闲心。我就喜欢“行到水穷处，坐看云起时”的那份闲散。
这几年，这个地方的网红打卡地不少，不过便宜都让骑摩托车的人占了，为什么？因为这个地方“毛毛路”多，适合于骑摩托车，不过现在乡村建设发展很快，开车也可以走了。
算起来，我到这里闲逛也有好几次了。我以前有篇文章《既是山，也是塬，四季皆有景，号称“城中山”》，写过一部分，有兴趣的可以翻翻。
下面我摘录一部分：这条路两头分别连接着临潼与灞桥洪庆街道，所以叫作灞临路，从临潼上去到天文台，十分曲折，号称“十八盘”，从上往下看，景色独特，被誉为“西安最美山路”，骑摩托的把这叫做西安的“秋名山”。
还有水泉子村旁边的千年木瓜树、百年皂角树，以及壕栗村“望长安”，芋坡的张南帮村里的锦鸡谷、最美丹霞和最美梯田。
这当时介绍的主要是“灞临路”，这次我们是从华胥到羊茂山的华羊环线过来的。然后穿过芋坡往土桥方向走，这段路去以前走过，不过这个季节没有。现在荠麦青青，山花欲燃，别是一番情景。
最近可以去官沟的杏花岭，正值杏花盛开，不要错过，错过了就错过了一年，今年的花能和明年的花一样么？
去不了的，看看我的文章，就当是“卧游”了。
云水终南：信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。欢迎
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