注意：笔者撰文，是阅读和参考了相关学术文献，实事求是，若有错误请指出。但是笔者拒绝缺失理性精神而情绪化的部分读者，在自己的信息茧房里带着傲慢与偏见不经理性思考的谩骂，网络不是法外之地。
引言：本文，将对上篇文章：數典｜医学起源：从万年前说起……中的内容进行展开阐述。阅读此文需要上文的基础知识，若已遗忘，请先移步上文。
01
文明的曙光
年和年，山西省文物工作队对位于山西省芮城县西侯度村附近的文化遗存进行了两次考古发掘。
出土的文化遗存里，有一些颜色呈黑、灰和灰绿色的鹿角、马牙和动物肋骨。
（△鹿角化石，via：考古中国，侵删）
这些痕迹，经过化验表明：被火烧过。
（△烧过的动物化石出土，via：山西日报，侵删）
经过古地磁断代：该遗存距今万年，比元谋人还早10万年！成为我国已知最早的旧石器时代文化遗存！（注：安徽人字洞遗址，距今-万年，但是学界争议很大，未得一致认可。）
后来经过学界探讨，公认这里是最早人类用火遗存。该遗存被命名为：西侯度文化。
（△西侯度遗址发掘地理位置图，via：山西日报，侵删）
西侯度文化的发现，将人类用火历史推到了万年以前。
这就说明，万年前，母亲河的岸边，就已经有了文明的曙光。
虽然目前的考古学证据，还无法充分证明人类在那个时代已经懂得了人工用火。
但是，从发现火、认识火到使用和控制火，是一个渐变的过程。
从西侯度文化的烧骨到元谋人的炭屑再到公王岭蓝田猿人的灰烬和炭粒，经过了长时间的探索和积累。终于，人类可以成熟的人工用火了。
年，安特生在北京周口店龙骨山北坡洞穴（周口店第1地点）发现一个旧石器时代文化遗存。
在后来逐步进行的考古发掘中，发现有许多木炭和灰烬层，还有烧过的土块、石块、骨骼、朴树籽等，而且发现灰烬和烧过的东西一堆一堆地限于一定地区。
（△北京房山周口店第一地点出土烧骨，via：考古中国，侵删）
这就说明：北京猿人已经懂得使用火并且有一定控制和管理火的能力。
（△北京房山周口店第一地点出土灰烬，via：考古中国，侵删）
到旧石器时代中、晚期，我们的祖先，已经发明了人工取火技术（主要方式为摩擦取火）
恩格斯在其著作《反杜林论》中说：“就世界性的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机，因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”
上篇文章，笔者说了人类为了生存，要适应环境并进行斗争。
那么，使用火之后，对这些有何影响呢？
02
重要的意义
居住条件最开始的先民们，并不会建造房屋，他们为了遮风避雨和躲避野凶猛动物的侵袭，便选择了天然洞穴为栖息之地。在考古发掘中发现了很多这样的遗存也印证了这一点。
而在选择这些栖身之所的时候，先民们遵循着一个笔者前文说过的原则：顺生、护生。
从我国考古发现的遗存来看，先民们居住的洞穴有几个共同特征：
洞穴地势高、封闭性良好；洞口小；洞口朝南。
这些共同特征表明这些洞穴：可以抵抗野兽的侵袭，可以抵抗抵抗强劲的西北风而御寒，有利于防潮和维持健康。
有了火之后，先民们得到与严寒、野兽等斗争强有力的武器。他们不再被束缚于天然洞穴中。
先民们走出洞穴，以自己居住地的气候条件，建造了适合居住的房屋。
《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢。”
《易经系辞下传》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”
长江流域及以南以巢居为主，后来出干栏式建筑。
这在古籍中也有记载：
《太平寰宇记岭南道贺州风俗》：“俗多构木为巢，以避瘴气。”
《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。
《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民”。
《孟子·滕文公章句》：“下者为巢，上者为营窟。”
中原地区以穴居为主。
（△早期先民住房示意图，via：网络，侵删）
从考古发掘来看，发现先民一直在用火改善自己的居住条件：
以半地穴式的居住环境为例，其最大的问题就是潮湿。
（△半地穴式建筑示意图，via：网络，侵删）
所以先民们用泥土掺杂草筋，提高防水能力，又用火去烤地面和墙壁，将其陶化，使之变得干燥。用各种方法来防潮，进而预防因潮湿所带来的疾病。
先民们不断改变居住条件，其核心就是在顺生护生，探索更适合生命生存的条件和环境，其实也是在预防疾病。
医药卫生
医药卫生，是为了能让人以更好的生命状态去更好地生存。
火的使用，给了人们在自然界更好地生存的条件。
有几本古籍总结得很好：
《管子·揆度》：“至于黄帝之王，谨逃其爪牙，不利其器，烧山林，破增薮，焚沛泽，逐禽兽，实以益人。”
《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台；焚林而田，竭泽而渔；人械不足，畜藏有余。”
当然，那个时代，显然还没有“放火烧山，牢底坐穿”的规定。
病从口入，有了火之后，就可以将食物烤熟。
将食物烤熟，可以增加食欲，改善饮食卫生条件，缩短消化过程，减少消化道疾病。
既增强了营养，改善了体质，从而延长了人类寿命。
当然，这些好处，古人早就总结过了。
《韩非子·五蠹》：“民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
《三坟》：“燧人氏教人炮食，钻木取火，有传教之台，有结绳之政。”
《礼纬·含文嘉》：“燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽，遂天之意，故曰燧人。”
随着人类对火逐步成熟的使用，为灸焫、热熨、灼烧止血等医疗技术的产生奠定了坚实的基础。
（注：灸焫：《黄帝内经·素问·异法方宜论》：“其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”）
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