伏羲在华夏文明中拥有极高的历史地位，除了被尊为“三皇之首”、“百王之先”外，还被尊为华夏民族的“人文始祖”，苗族、瑶族等许多民族直接以伏羲为先祖，伏羲的故事传说更是遍布全国许多地区。全国许多省市自治区，出现了许多“伏羲故里”，并且都有理有据言辞凿凿。那么伏羲到底是哪里人呢？
在所有“伏羲故里”传说中，尤其以山东泗水、四川阆中、陕西蓝田和甘肃天水最为著名，也是竞争最为激烈的“四大伏羲故里”。“伏羲故里”之争的出现，主要是由于两大原因。其一是由于对伏羲的敬重。伏羲被认为是中国远古时期最伟大的帝王之一，他画八卦作《易经》，定制度作书契，筑土为城定都宛丘，以龙作为图腾，以龙命名百官的事迹世代流传，深入人心，甚至被尊为“五方天帝”之一。
为了纪念伟大的伏羲，古人便从古老的远古典籍记载中，探寻伏羲的诞生之地。由于古籍记载各异，或者因为地名的变迁而难以确证，或者因为对内容理解的不一，导致不同说法的诞生，从而出现了诸多“伏羲故里”，并且都修建了规模不一、风格多样的祭祀建筑，诞生了内容大同小异的伏羲故事传说。
其二是处于地方旅游经济的考虑。由于伏羲在中华民族中的名气太大、地位太高，如果能成为“伏羲故里”，必然能对当地旅游起到极大的促进作用，例如河南淮阳就是很好的例子，这加大了“伏羲故里”之争的激烈程度。那么在这众多“伏羲故里”中，哪儿最有可能是真正的伏羲诞生地呢？
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