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道教名山之终南山与北邙山

我们在前面的章节中,曾不止一次地提到了道教神仙的居住之所——“洞天福地”。“洞天福地”分为“洞天”与“福地”,具体来说就是“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。通过前面的章节,我们已经知道,位列“十大洞天”之首的,是王屋山,那么,位列“七十二福地”之首的,又是什么山呢?

当一个人活着,那么对他来说,最美的地方就是“苏杭”,如果死了,那么最好的风水宝地,就当属“北邙”了,于是,也就有了这么一句话——生在苏杭,葬在北邙。“苏杭”就是江南的苏州、杭州,而“北邙”则是位于河南省西北部的北邙山。

终南山

终南山属于秦岭山脉的一部分,它西起陕西省宝鸡市的眉县,东至陕西省西安市的蓝田县,距离西安市约25公里。

自古以来,终南山就是一座极具人文背景的名山,那里是道家文化、佛家文化、儒家文化的共同发祥圣地之一,在此真可以称其为“三教合一”了。另外,诸如“终南捷径”、“寿比南山”等典故,也都起源于终南山。

终南山是儒、释、道三家共同的圣地,但在道家的眼中,终南山的地位则显重要,它被道教视为“七十二福地”中的第一福地,于是,终南山也就有了一个“天下第一福地”的美称。

既然是道教的第一福地,那么它与道教的关系,一定非比寻常。事实也正是如此,比如,道家经典《道德经》,就是老子在终南山留下的。据说当年老子骑青牛,过函谷,而函谷令尹喜(文始真人)在终南山中结草为楼,似乎专门在等着老子的光临。

果然,紫气东来,老子从东至西来到了那里,并给尹喜留下了大名鼎鼎的《道德经》。而当年尹喜结草为楼的楼,就是后来“道教四大名观”之一的楼观台。为此,道教阵营中还衍生出来了一个新的教派——楼观派。

除了楼观台,终南山下还有著名的重阳宫,那里是道教全真派的祖庭,相传全真派祖师王重阳曾在此修炼过。亦有通道观、仙游观、金台观、长春观、太一观、玉真观、金仙观、开元观等等,不一而足。

北邙山

北邙山,又称邙山,它位于河南省洛阳市的北部,属于秦岭山脉的余脉,东西绵亘约公里,海拔约米左右,为黄土丘陵地,是洛阳北面的一道天然大屏障,所以也是军事上的战略要地。

北邙山的最高峰,名曰“崔云峰”,位于洛阳市市区的正北方,其上建有著名道观——上清宫。值得一提的是,道教的“上清宫”数量,并不唯一,但是,第一个以“上清宫”名字出现的道观,就在北邙山,相传那里是太上老君炼丹的地方。

除了上清宫之外,北邙山还有吕祖庵、下清宫等。吕祖庵又叫吕祖庙,是祭祀“八仙”之一的吕洞宾的地方;下清宫位于北邙山上清宫的下岭,又名青牛观,这里的“青牛”,就是老子的那头坐骑青牛。

我们刚刚在上面提到,说终南山是道教“七十二福地”中的第一福地,其实,在“七十二福地”之中,亦有北邙山的身影,只不过,北邙山排名比较靠后,位于第七十福地。

虽说在“福地”中,北邙山的排名有些靠后,但是,若论起人死之后的归宿之地,那么北邙山就变成了“第一”。北邙山上的帝王陵、名人墓,可以说是举不胜举,比如,东周、东汉、曹魏、唐、后梁、后唐、后晋、北宋等朝代的帝王陵,以及伊尹、伯夷、叔齐、苏秦、张仪、吕不韦、贾谊、杜甫、王之涣、孟郊、狄仁杰、白居易、邵康节、程颢、程颐、范仲淹、姚崇、张说、褚遂良,等等等等,都葬在了北邙山上或其周边。总之一句话,北邙山就是那个世界上的最最高档的住宅区,一般二般的人,哎,连“摇号”的资格也别想。

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