本文导读：龙湾机场西部毗邻就是沙村，远古时为海涂上的沙丘，呈带状，年后分为四个行政村，沙村之南为沙南村，古称沙川之头。3
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徐洪迪
龙湾机场西部毗邻就是沙村，远古时为海涂上的沙丘，呈带状，年后分为四个行政村，沙村之南为沙南村，古称沙川之头。
如今，沙南村因为是温州动车东站的规划用地而面临着拆迁。村民都滋长着不舍与留恋。
14姓氏迁徙来
沙南大姓有姜、陈，其他有徐、张、王、叶、严、邵、郑、周、冯、林、高、李等，共14个姓氏，据说早年还有吕氏、方氏，清迁界后还有后裔，后来不知迁居到何处。现今沙南村内人口名，户，散居于门前巷、后爿巷、中巷、下垟厂。
门前姜其名，清乾隆、光绪《永嘉县志》曾有记载，民间习惯称呼沙南为“门前姜”。自古以来沙村许多百姓以渔业为生，经常出海打渔。早年如在空中鸟瞰，沙村地面形状像只帆船，沙南为船头，沙北为船尾，沙中仙人顶为桅杆。温州方言“门前姜”音同“门前涨”，涨潮，发财也，为吉祥语。
姜氏始祖于明弘治年间由瑞安五都东溪（东岙）迁居永强沙村。姜氏始祖罗菴公跟最早居住沙南的吕氏是好友，一次来沙村，见村落风光优美清幽，于是迁徙而来，生十子分十房，已有多年的历史。陈氏先祖则于明朝洪武二十年因军役避隐沙头，即今沙南。徐氏有两支，后爿巷徐氏始祖于明洪武四年从岛屿玉环迁居永强沙村，至今年，已有22代。门前巷徐氏始祖于清朝同治年间从平阳晓坑岭迁徙到此，以打铁为生，生意兴隆，以两亩六田换好户陈氏人家一亩二的柑橘田，筑房定居。叶氏始祖于清乾隆年间自平阳万全叶岙迁居沙川，已有三百多年。严氏始祖自处州青田下施岙迁至永强沙村，看山明水秀，于是定居。张氏先祖于清朝道光年间从三都普门迁居沙南。王氏始祖于清朝年间自永兴康三迁居沙南，为英桥王氏一支。郑氏先祖来自永中寺后，迁居沙南已有六代了，有多年的历史。周氏则来自沙北周宅，据龙湾沙北《周氏宗谱》记载“昔吾周氏宗族，由闽东赤岸，自明三公于元延佑间迁居沙川周宅”。
各姓先祖定居，或为拦塘垦荒，或为青睐佳地，或为商机谋业，或因战乱而来。
六百年来，沙南一代代先民们筚路蓝缕拦海造田，这片开垦出来的黑土地，西有南洋田，东有南下田。乡民们用最土的工具，吃最土的食物，曾经，土牛土鸭，土鸡土猪，守“土”有方。
水乡风貌浓郁
先民云，定居此地，掘沙就可造井取水，锄耕可取沙河之源，渔樵可至东海之滨，是个谷仓之地，鱼米之乡。
横穿村中央的路为下横路，今取名沙前街，有两棵古榕树，乃母子榕，装点着村容的优雅。母榕已有多年的历史，至民国时期，几个小伙子从老榕树上一次割下4株枝丫，分别在村境各处栽培，一棵在距离母树北边50米处，即今奋发亭前；一棵种植在门前巷河边河埠头北侧，一棵种植在中巷河边，还有一棵榕树在茭杯桥附近。
沙南三面环水，环境清幽，农耕时代水运便利，生活用水丰富。“7”字形的沙南河、“一”字形的沙城河。年4月份，茭杯桥往沙城河方向开挖一条新河道，打通沙村河和沙城河，既引清洁活水，农田种植，又方便了河运交通。另一条自西而东的河，西与沙城河相通，东至机场东侧与渔池村河，谓之沙南沥。除了河，还有多口井，坐落在中巷的古井，井石栏磨损古旧，水质也特别好。90岁老人都说，这口井从未干涸过，其出水量是与用水量成正比的，素有冬暖夏凉的美称。井栏南方向呈凹形，足有五六厘米深的绳槽，可以想象，经过多少代人的使用才能有这个样子。也许这口井的历史与沙村的历史同步。
有河水，必有桥。村东有踏碓桥，因河畔有两户人家碾米踏碓；南有茭杯桥，形似占卜的茭杯；西有牛桥，附近田岸常有人放牛牧草。
村民副业收入，除了沥灰厂、砖瓦厂、碾米厂，还有糖绞厂，机场T2大楼到跑道东部田地，早年种植大片糖蔗，糖绞厂黑煤烧出的一锅锅红糖，飘着甜蜜的香。海涂上捕捞，历史上一半多收入来自滩涂渔业。秋冬劫野蒜、捉蛏子，春夏掘跳鱼、推虾、捉蝤蛑、划鳗儿、捡泥蟮、吊青蟹、丁网、张花湖等，成了乡民生活的主要经济收入。永嘉场民谣曰“囡儿嫁沙村，兰胡烧起成青鳟”。
海洋渔业带来宗教信仰，下垟观供奉海神君主和王大元帅，祈求安宁与发财。紧挨北侧的是娘娘宫，祈福求子，读书求金榜题名。茭杯桥附近还有五通大神庙，也称五老爷殿。
人民公社化时，沙南是海滨区域的中心点，凡是农业生产、批斗、欢送新兵等大型会议，都集中于沙南晒谷场，北自蓝田，南至永兴南桥北村的一支支社员代表队伍来了，红旗飘飘，锣鼓锵锵，场面相当热闹。
姜立纲为姜氏写序
沙南门前姜有明代著名书法家姜立纲写的谱序。弘治九年（）沙南姜氏祠堂落成，出于同宗同祖，他执笔写了篇《沙川姜氏宗谱序》，记载于民国《沙川姜氏宗谱》：
予修宪实录适际告成时，男承儒在家遗仆诗书至，启而阑之，知罗公昔自瑞安五都东溪迁居永嘉二都之沙川，今已数世，子孙蔓衍；虽派本东溪已有宗谱，兹欲就地记载，俾后之子孙便于稽考，另为一谱。
问序于予，闻而喜日：家之有谱，犹国之有史也，且作谱不忘世系，期源远而本固也，欲传后以为永久，冀流长而枝茂也，乃源何以远而本何以固也，益必祖宗有世德作之于前，其子若孙又能继之于后，是所谓源远而本固也，源之远者流必长，本之固者枝必茂，理固然也。予愿是派由数世而传之百世，且由数百世传之千百世，而来方知予前言之不谬，是为序。
沙南有明代名人写的谱序，因而显得尤为亲切与珍贵，可以推测沙南建村的历史。
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