山映汉时月
——记象鼻嘴山
一座我闻所未闻的山，位列岳麓区十大名山之一，这一次因缘巧合中进入了我的视线。这样一座并不伟岸、也不起眼的山，何以值得去书写留册？等我迫不及待地把疑惑的目光投向它的方位时，才恍然大悟、心服口服。原来是你！竟然就是你！我早在二十年前就已看你千百遍呀。当即决定，我要写的就是它。
的确，此山的知名度无法和声名遐迩的岳麓山相提并论，也不如本地域广为人知的谷山、天马山、大王山等，即便是有的“老长沙”也未必知晓。但事实上，此山已巍巍存在两千余年以上，它厚重的历史底蕴足以傲视长沙的任何一座山，甚至比肩三山五岳，值得你我每一个长沙人去登临、品读。
[罗炯炯摄]山之史
象鼻嘴山，顾名思义，因山形像大象的鼻嘴而得名，坐落在今望月公园里。位于长沙市湘江西溁湾镇北约二公里，是一座高出湘江水平面约40多米、自然形成的椭圆形山头。山头北高南低，东边偏北有低洼的铜盆湖，南临咸嘉湖，西边和西北边有扇子山、陡壁山和狮子山。
翻开史料得知，一九七四年长沙市第二木工厂等单位，在陡璧山、象鼻嘴山两个山头施工，发现有古墓的遗迹。象鼻嘴一号西汉墓于一九七八年挖掘，是湖南省考古发掘工作中目前发现等级最高的一座西汉墓。墓口长20.55米，宽18.5-18.9米，墓口距墓底深7.9米。采用高规格“天子之制”的“黄肠题凑”葬制，出土陶器、漆木器、丝织品及玉器余件。据考古工作者多次考证，该墓主应为西汉吴氏长沙国国王吴著，其重要价值在于展示了当时的葬制礼俗。它和马王堆汉墓一起，构成了长沙汉文化的无价宝库。
吴著墓出土棺椁吴著墓出土的一件椭圆形玉嵌饰，中间镶嵌绿松石，四周透雕龙、凤、熊等动物，是湖南出土汉代玉器中最精美的一件。在此之前的年，在附近的陡壁山还发掘了西汉某长沙王妃曹巽的陵墓。年，又在离此地不远的岳麓山北麓发掘了一座长沙国某代王后渔阳的墓，被评为当年中国十大考古发现之一。虽然这些墓均被盗过，但仍出土了数以千计的玉器、漆器、陶俑等珍贵文物。其中以玉器最富特色，王妃曹巽的3方玉印，制作极其精美，堪称汉印之冠。曹巽的墓室与墓之间尚有一对偶人，造型生动，为汉代雕塑珍品。尤其令人兴奋的是，渔阳墓室中出土了一种早已失传的木质五弦乐器—筑。作为我国迄今唯一的一件筑乐器实物，令全国的古乐器专家们叹为观止。
在我居住的长沙河西一带，自上世纪70年代以来，长沙市文物部门又发现26处汉代大型陵墓遗迹。王陵主要分布在南起岳麓区天马山、北至望城区风篷岭沿湘江西岸低矮的山丘上。目前已抢救性挖掘出五座，共出土文物五千余件。作为我国现存数量最多、规模最大、保存最为完整的汉代诸侯国陵园，被秦汉考古专业委员会主任信立祥先生誉为“汉代诸侯王陵寝的百科全书”，其承载的湖湘文化孕育、形成时期的灿烂文明，具有历史、科学、艺术、文化、经济以及生态等多个方面的重大价值。为了保护汉代长沙王陵墓群，促进遗址区内文物保护与各项事业的可持续发展，长沙市政府决定在谷山区域建设汉长沙国考古遗址公园。公园于年正式动工，初步预计在年开园，将打造成具有全国示范意义的文旅标杆项目。
当我顶着7月的骄阳来到长沙市博物馆清凉的“大汉王国”展厅，亲眼目睹了各种古老的文物后，不得不说我有被震撼到了。那结构严密稳固、用料名贵、宛如一座地下宫殿的“黄肠题凑”，那琳琅满目、精美繁缛，工艺高超的玉器，那刻着云气、龙凤等各式纹路、透着琥珀色泽高贵典雅名称“羽殇”的漆耳杯.....无不体现了我们的祖先是多么的具有智慧和创造力，中华民族的精神世界是多么的宏大。
在一排古漆器展示柜前，我意外地看见了早已失传的五弦乐器筑，不由想起自己还是一个小女孩时，便从父亲的嘴里数次听到它的名字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，荆轲奉燕太子丹之命到秦国去刺杀秦王，好朋友高渐离击筑送行......最后荆轲头也不回地上车而去”“刘邦胜利后回乡作《大风歌》，酒到尽兴之处，一边击筑，一边大声唱起‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方’”......怎么也不能想到，有一天我会和留存在古老历史故事里的筑咫尺相见。目睹着它的真颜，我的眼前瞬间闪现出讲故事的父亲那时而激昂悲壮时而超逸豪放的眼神，耳畔似有阵阵的击打声响起——是那样的悲亢而激越，升腾着撼动人心的侠客精神、帝王气势......
图上端为筑中国八千年的玉文化博大而精深，汉代是玉文化的高峰期，从汉墓考古发现来看，葬玉蔚然成风。展厅半壁江山沦为温润莹澈的玉器海洋，我欣然悠游其中。“君子比德如玉”“玉在山而木润，玉韫石而山辉”“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”......那些与玉有关的诗句一一从我的脑海里漂浮而过。玉佩、玉璧、玉环、玉瑗、玉璜、玉贝.....我俯首辨认着玉器上千姿百态的图纹，默念着各种环佩叮当的名字，不一会便眼花缭乱，如坠云雾，心里不禁暗生起对古时女子的几分羡艳来，第一次萌发了自己想要拥有一件玉器的愿望。
汉墓出土的玉器等文物在即将结束这趟“大汉王国”锦绣风华之旅时，我的目光滑过一面许是长沙王妃曹巽用过的、积淀着岁月之美的草叶纹铜镜，久久停留在墙上展示的两块残缺木楬上，上面的字迹还依稀可辨，记录着大汉天子赠送给渔阳公主的物品——“陛下所以赠物：青璧三、绀缯十一匹、薰缯九匹”.....器物有灵，将我摇身变成一位满身珠翠、溢彩流光的古时女子，袅袅走向大汉王国华彩熠熠的历史文化长廊深处，那湮没在历史风云里的象鼻嘴山，若隐若现地在我眼前展露出它的一派王脉气象。
图左1左2为“陛下赠物”木楬山之魂
在一个飘着细雨的下午，我快步走进了望月公园，凭着十多年的记忆，三下两下便登上了象鼻嘴山顶，历来皇家陵墓选址注重依山傍水，站在岳麓山上眺望，象鼻嘴山、狮子山、扇子山与西湖公园水面融合一起，构成“一池三山”大人文场景画面。我伫立在长沙王吴著的陵墓旁，想努力地捕捉到历史中真实人物面貌的一鳞半爪.....
汉长沙国始建于公元前年，辖今湖南全境及鄂、赣、粤、桂等省各一部，都临湘（今长沙），先后分为吴氏长沙国和刘氏长沙国两个时期。刘邦称帝后，颁布诏书嘉奖吴芮：“从百粤之兵，以佐诸侯，诸暴秦，有大功”。吴芮被分封为长沙王，“为藩守职”，保境安民，没有参与其他异性诸侯王的谋反活动，汉长沙国成为唯一未被翦灭的异姓诸侯国。公元前年，淮南王英布举兵反汉，败后投奔长沙国。其时在位的为吴著的祖父吴臣，吴臣假意与英布逃亡，后在番阳兹乡将其处死，刘邦特地下诏：“长沙王忠，其著定令”。
吴著画像汉长沙国是汉代最重要的诸侯国之一，因其“四塞近南蛮”的重要位置，一直备受汉室重视。象鼻嘴山王陵墓主吴著为长沙王时，长沙国正处于与南越国相抗衡的形式。南越王赵佗恃其势力强大，悍然称“南越武帝”，“发兵攻长沙边，败数县”。吕后曾派隆虑侯周灶、博阳侯陈濞率军南征，但久未取胜，遂屯兵于长沙国南境。文帝时，吴著对南越采取抚绥政策。赵佗取消了帝号，仍称南越王。作为西汉的前沿阵地，长沙国始终担负着防御抵制南越国侵犯边境的重任，为汉初文景之治的繁荣打下了良好的社会基础，长沙开始以“楚汉名城”显扬于世。
历史上对吴著的记载并不多,但在他就位期间，长沙来了一位足以照亮中国历史文化星空的璀璨巨星。他便是“宣室求贤访还臣，贾生才调更无伦”的翩翩洛阳公子贾谊。贾谊是西汉时期著名的政论家、思想家和文学家。“年十八，以能诵诗属书闻于郡中”。先被汉文帝召为博士，旋迁太中大夫。主张改正朔，易服色，定官名，兴礼乐，更定法令。后为周勃等权臣中伤，被谪为长沙王吴著的太傅。4年后被召为梁怀王太傅。梁怀王坠马死，贾谊抑郁而卒。
贾谊像贾谊具有强烈的民本思想，他强调“民之治乱在于吏，国之安危在于政”。主张“阳儒阴法”、重农抑商、国家垄断铸钱，于民生息，以厚德怀服四夷。他一生著有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》等数十篇旷世宏文，受到历代众多名人赞评，被鲁迅誉为“西汉鸿文。”贾谊任长沙王太傅的三年时间里，并没有一味消沉。通过他的智慧经营，使长沙国与南越国维持了相对稳定的关系，与中央政府的关系更加密切。他虽然远离西汉政治中心，但始终以天下事为己任，对朝政大事予以极大
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