「本文来源：上游新闻」
在新石器时期的“厨余垃圾”里，找到了残存的虎牙；在泛着森冷光芒的青铜器上，梳理了出虎形图腾……千万年岁月里，居住在重庆这块土地上的先民们，与猛虎之间发生了许许多多的故事。
虎的威武、勇猛、雄健让人们记忆深刻，是中国传统文化中的祥瑞之兽，从“山中之君”到图腾之虎、从镇宅之虎到饰物之虎……重庆先民们用自己的智慧和巧手，形成了极具特色的虎文化。
年是农历壬寅虎年，1月11日，重庆中国三峡博物馆推出了“虎佑神州”特展，用一百余件与“虎”相关的珍贵馆藏文物，为广大市民带来一场“如虎添翼”的文化之旅。
据悉，展览将对市民免费开放，从1月11日持续至3月20日的两个多月时间里，市民们可以在博物馆二楼临时展厅里，充分领略“虎”之魅力。
▲虎牙
新石器时期“厨余垃圾”里发现虎牙
虎这个物种诞生于何时何地？它们发生过什么样的体态变化？又在数千年前与人类发生过什么样的故事？
据展览策展人介绍，20世纪20年代，考古学家们曾在河南发现了距今约万年的古中华虎化石，目前被认为是虎的起源。
20世纪60年代，考古学家们又在距今万年前的陕西蓝田公王岭遗址内，发现了虎的一段上颌骨和一件不完整的下颌化石。此时的老虎，除了形态比现在的老虎略大以外，已经与现代虎没有任何差别。
随后，在万州盐井沟裂隙堆积中，重庆的考古学家们也发现了大量的虎种化石。至此，虎的身影，从史料实证上，出现在了重庆这片广袤土地之上。
时光荏苒，来到了数千年前的新石器时代，此时的重庆，已经出现了大量的古人类聚落。
随着近年来的考古发掘，考古专家们在包括重庆巫山大溪、重庆丰都玉溪等在内的新石器时代遗址的“厨余垃圾坑”内，发现了虎的痕迹，而此时的人们，已经以老虎作为自己的食物。
在展览中，就陈列了数枚从大溪和玉溪出土的虎牙。
据悉，早在年玉溪遗址第三次考古发掘中，考古工作者观察到地层中夹杂大量的动物骨渣。
考古工作者对可采集的动物骨骼进行了系统收集和鉴定，鉴定出件属于28个种属的动物骨骼标本,包括水鹿、黄麂、水牛、猪、黑熊、猪獾、狗、豹猫、狸猫、虎、花面狸、犀牛、豪猪、竹鼠、猕猴、青鱼、草鱼、鲢鱼、鲇鱼、鲟鱼、龟、鳖，以及鸟类、2种蚌和3种螺。
除了猪、狗为家养动物，其余均为野生动物，其中就有老虎的身影，充分说明重庆先民是以狩猎、捕捞为主，家畜饲养为辅。
▲牙雕龙虎纹笔筒
军事实力强大的巴人以白虎为图腾
老虎的勇猛，给生活在重庆这块土地上的先民们留下了深刻的印象。这一点被军事实力强大的巴人看中，将“虎”作为了自己的图腾之物。
展览策展人说，崇拜虎的部落，往往军事力量强大，在《华阳国志》中，就以“巴师勇锐”形容巴人。
此次，图腾之虎的形象，成为了人们生活生产器物以及军事武器上的主要纹饰。
在展览中，一件被誉为“錞于之王”的青铜虎妞錞于，就充分向人们证实了这一点。
在这件通高68厘米，重30公斤的錞于顶部，就有一个造型威猛的青铜虎钮。
而在虎钮的周围，分布着椎髻人面、羽人击鼓与独木舟、鱼与勾连云纹、手心纹、神鸟与四蒂纹五组图语。
巴人的白虎崇拜历史久远，根据《后汉书》卷八十六《南蛮西南夷列传》记载:“廪君死，魂魄世为白虎，巴人以虎饮人血，遂以人伺焉。”
廪君并非巴人始祖，然而巴人崇白虎之风由廪君始，因为廪君的氏族部落形成后，统一图腾有利于维系巩固氏族部落。
此后，巴人崇虎盛行，随即便产生了一系列的巴人崇虎仪式与礼仪。根据三峡库区及巴蜀等地的考古发掘来看虎纹是巴人青铜兵器上较为常见的装饰纹样。
另据出土的大量虎钮錞于，也佐证了巴人崇虎的事实。由此可见，白虎文化贯穿了巴人的历史，对巴人、巴地及其后裔土家族的发展都有着深远的影响。
巴人白虎文化在长期的发展过程中，形成了以“尚武”与“仁义”为核心的精神内涵，并且巴人与白虎文化的关系早已深入到人生活的方方面面了。
上游新闻记者李晟摄影刘力
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