在古往今来的诗人中，最喜欢李商隐，喜欢他诗中的含蓄感伤和幽寂典雅，尤其是诗里那种忧郁朦胧的意境令人沉迷其中，久久无法自拔。李商隐有一首诗，虽然深得文人雅士们喜爱，但是因为过于难懂，甚至比现代的朦胧诗更朦胧，千年来引发了无数争论，那就是《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。清人陆次云《五朝诗善鸣集》云：义山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷离，在可解不可解之间，于初盛诸家中得未曾有。三楚精神，笔端独得。《锦瑟》的主题关于这首诗的主题，有人说是写给一个叫锦瑟的侍女的情诗，北宋史学家刘攽《中山诗话》云:李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也。明代胡震亨《唐音癸签》云:以锦瑟为真瑟者痴。以为令狐楚青衣，以为商隐庄事楚，狎绹，必绹青衣，亦痴。有人说是纪念亡故的妻子王氏的悼亡诗，清代何焯《义门读书记》云：此悼亡诗也。首特借素女鼓五十弦之瑟而悲，泰帝禁不可止，发端言悲思之情有不可得而止者。次联则悲其遽化为异物。腹联又悲其不能复起之九泉也。沈厚塽《李义山诗集辑评》:朱彝尊曰:“此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦矣，故曰无端也，取断弦之意也。也有人认为是描写乐器的咏物诗，《古今乐志》记载苏轼说：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。案李诗，庄生晓梦迷蝴蝶，适也;望帝春心托杜鹃，怨也;沧海月明珠有泪，清也;蓝田日暖玉生烟，和也。一篇之中，曲尽其意。王世贞也赞成咏物说，他在《艺苑卮言》说：中二联是丽语，作适、怨、清、和解甚通。然不解则涉无谓，既解则意味都尽，以此知诗之难也。还有人认为是映射政治的讽喻诗，清人张采田解释“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”句，认为当时的宰相李德裕被贬到珠崖，最后死在那里，所以称“沧海”句；蓝田产玉比令狐綯的拜相，《诗·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”用太师尹氏的地位比南山的高，来比喻令狐綯地位的显赫。关于《锦瑟》的主题千百年来众说纷纭，莫衷一是。今人钱钟书在他的《谈艺录》中对这些说法进行了驳斥，首先，悼亡说的根据是，“庄生晓梦迷蝴蝶”句，用的是《庄子·至乐》中的“庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞鼓盆而歌。”所以是指妻死。事实上，“庄生”句是用《庄子·齐物论》中的“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然（自得貌）蝴蝶也。”说的是庄周做了一个梦，梦见自己变成蝴蝶，栩栩自得，跟妻子亡故没有关系无关。不能因为都是庄子的典故，就可以扯到“鼓盆”上去，就说这首诗写的是李商隐的哀悼妻子亡故的事情。沈厚塽的断弦说，就更不合情理了。李商隐在开成三年（）与妻子王氏结婚，大中五年（）王氏去世，计共经历十三年，如王氏为二十五岁死，才十二岁就嫁给李商隐，可能性很小。据清人程湘衡考证，这首《锦瑟》是《玉溪生诗集》的第一首诗，咏物诗和讽喻诗都不太可能把这首诗放在第一首。应该是自况诗比较合适，意思是把平生的作品做一个概括。其实，我们没有必要去追根究底去找答案，因为我们不是学者，作为一般的诗词爱好者，在读诗词，读其他文学作品的时候，都是从自己的角度去解读作品的，只要作品能引起我们的共鸣，让我们感觉到一种美的享受，那就是好的作品。《锦瑟》诗句的意思这首《锦瑟》，如果不去做那种“以意逆志”和“知人论世”式的解读，仅仅根据文字语言和由文字语言引发的想象空间来欣赏这首优美的诗，可能更能带给我们美的享受。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”《史记·封禅书》载古瑟五十弦，但是后来的瑟只有二十五根弦，其实这句中的“思华年”三字已经点明了主题，我们可以认为锦瑟是起兴，其实如果不论平仄的话，“瑶琴无端七根弦，一弦一柱思华年”也未尝不可，无论是锦瑟还是瑶琴，它的一弦一柱，一个音节都表达了我们对逝去的美好青春年华的追忆。“庄生晓梦迷蝴蝶”，用的是《庄子》的一则寓言典故，说庄周有一天早上梦见自己成了一只蝴蝶，在园中自由自在地翩翩飞舞，忘了是蝴蝶梦到自己成了庄周，还是庄周梦到自己成为蝴蝶。“望帝春心托杜鹃”，望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，就是现在的杜鹃，经常在暮春啼鸣，往往至于口中流血，其声哀怨凄悲。此二句写锦瑟弦多繁急，拨弄出来的哀音怨曲，引起了诗人无限的悲怨，令人如闻杜鹃送春归去之凄鸣。“沧海月明珠有泪”，说明这不是寻常的蚌珠，而是鲛人之泪，《博物志》卷二记鲛人“眼能泣珠”，晋朝华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”鲛人，又名泉客。是我国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物，与西方神话中的美人鱼相似。鲛人之泪，虽然成了美丽的珍珠，但是其中的酸涩仍然没有完全消失。“蓝田日暖玉生烟”，该句化自戴叔伦的一段话:诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。蓝田，山名，在今陕西蓝田，是有名的产玉之地。每当日光照射，蕴藏其中的玉气升腾，在远处看的时候有淡淡的氤氲之气，走近去却看不到了，这两句讲那逝去的青春如沧海月明之夜的鲛人之泪，落于沧海之中，犹如明珠浴波，又如蓝田山那升腾的玉气，可望而不可即。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，与开头的“锦瑟无端五十弦”二句呼应，回首前尘往事，感慨万千，犹如美梦乍醒，一片黯然，但是，即使当时在最得意，最高兴的时候，已经知道了未来的种种，也只能带点疑虑和忧伤，无法改变任何结果，于是只能“惘然”了。李商隐的一生经历异常坎坷，身具大才却无施展的余地，毕生难言之痛，至苦之情，郁结于心，写尽忧伤沉重的诗句，我们欣赏他的《锦瑟》，参透《锦瑟》的句意时，不必句句推敲，要像梁启超说的讲的什么事，我理会不着，拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我却觉得它美”就够了。不管《锦瑟》的主题有多么幽远朦胧，不管《锦瑟》的句意有多晦涩难懂，我们在欣赏李商隐的诗歌时，都无需像李商隐一样痛苦哀伤，只要用我们自己的人生体验去感受他诗中的那种感人至深的美，就已经足够了。
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