中国历史源远流长，数千年兴衰，历经数十个朝代政权，文化灿烂且物产丰富，造就了物华天宝人杰地灵的东方璀璨文明。数千年来，华夏祖辈留下了无数的思想和文物瑰宝，令后来人不胜感慨先辈的智慧。这些所谓的文物，皆是华夏文明的重要瑰宝，是展示我们伟大文明的重要物证，更是令我们重塑那段历史的关键媒介。
现存国宝很多，有的巧夺天工，有的意义非凡，有的集智慧与思想为一体，有的则展现了一段辉煌的历史故事。凉州的马踏飞燕，巴蜀的青铜神树，岭南的《墨龙图》，再有颜真卿真迹《祭侄文稿》，再有金缕玉衣和秦始皇陵兵马俑，定窑瓷器观音赐子，还有名动一时的商朝后母戊鼎，民俗画《清明上河图》，北宋工笔画巅峰《千里江山图》，晋顾恺之《洛神赋图》等等。这当中每一件都是镇国之宝，商彝周鼎、汉玉唐彩皆是我们伟大民族的超级珍宝。
蔡邕奏琴镇国神器商后母戊鼎但是，并不是所有的国宝都有幸能流传至今，华夏千年历史，经历过许多次朝代更迭和战乱频发，还伴随着异族入侵和民族迁徙。很多古代大城，如华北核心城市如邺城，再比如商都殷，秦都咸阳都已经消失在历史的长河里。连城市都如此，数千年沧海桑田，连彭蠡、云梦、大野泽这样的上古巨型湖泊都会被淹没，又何况是几件文物呢？自古以来，因为国人收藏主要以民间个人收藏为主，除了乾隆等少数帝王喜欢收藏文物，其余大都流落民间，这无疑会增加文物遗失的可能性。所以，三千年文化历史，遗失的文物又何止千千万万。
在，此我们就简要介绍一下，历史上那些已经遗失的几件著名的国宝级文物。
传国玉玺1、传国玉玺
传国玉玺的重要性自不必说，其本身就代表着中国历代皇朝政权的正统性，代表着家国天下的一种传承。因为这个宝物自身所蕴含的王者气息，所以，自古以来就是所有人觊觎的对象，这方小小的玉玺乃是无价之宝。
其本身乃是秦始皇令丞相李斯以蓝田玉雕刻而成。正面由李斯亲笔书写虫鸟篆字“受命于天，既寿永昌”八个大字。传言王莽篡位之时，因为老太后王政君等人反对，手握玉玺不愿交出，王莽下属为争功，上前抢夺，期间，玉玺落地，摔坏了一个小角，王莽命高手匠人以金为材质而镶嵌而来，所以后世称传国玉玺为“金镶玉”。
关于原始传国玉玺的下落，自古以来就是巨大谜团，有人说丢失于秦始皇南巡，有人传言丢失于五胡十六国乱世，再有人说隋末被突厥所获，更有人说丢失于五代后唐末帝李从珂，还有人考证传国玉玺在靖康之难被女真夺走遗失，还有人认为在元末被元顺帝带到了草原，也有人说被建文帝带到了民间。而明清两代，传国玉玺成为了永久的谜团。
兰亭集序2、兰亭集序
兰亭集序原稿，乃是东晋著名书法家，有书圣之称的王羲之的代表作，乃是中国历史三大行书中的“天下第一行书”。王羲之此书作于51岁之时，正值书法造诣大成，且精力尚充盈之际，再加上适逢盛会，所以一蹴而就写下了这篇名垂青史的作品，书法遒健飘逸，文章清新优美，乃是为这次集会众人作诗而写的序文。
而这篇书法作品真迹早已遗失，现存的兰亭集序乃是唐人临摹而成。关于真迹下落，有人说是被唐太宗李世民带下了九嵕山地下寝宫，但是昭陵在五代已经被藩镇军阀温韬所盗，具体下落不得而知反正是再也没有现世。还有人说，兰亭集序正本没在昭陵，而是被唐高宗李治带到了乾陵，后来郭沫若曾想挖掘唐乾陵寻真迹，但是没有得到批准。
当然或许兰亭集序也并不在乾陵，而是消失在历史的长河之中，真实下落早已不得而知。
永乐大典3、永乐大典
永乐大典，中国历史上第一部集天下书籍为一体的大典籍，涵盖了中华数千年经，史，子，集，天文地理，阴阳医术，占卜，释藏道经，戏剧，工艺，农艺等方方面面的著作，被后世称为世界有史以来最大的百科全书。乃是明成祖初年，汇集明代第一才子解缙，朱棣最信任的奇人姚广孝等人主持编制，耗时数年。
而这部巨著自修成之后，并没有得到有效的保护和维护，导致了历代以来一直在减少，到了明末清初，已经遗失十分之一。而到了乾隆修订四库全书之时，永乐大典已经遗失了超过五分之一。而到了光绪末年，在几次大乱之后，这部书已经只剩下三十分之一，余卷，再往后，散居世界，残余余卷。
九州鼎4、九州鼎
九鼎，乃是上古夏商周三代的传国之宝，传言乃是大禹治水后，分天下九州，令九州各地上贡青铜，最终铸成九鼎，寓意天下皆是夏朝的，"九鼎"成为夏朝的镇国之宝。自此之后，鼎成为了当时国人的身份象征。夏朝之后，九鼎落入商朝之手，盘庚迁都殷，将九鼎迁到了殷都。
商朝灭亡之后，周朝营建洛邑，将九鼎安置于洛邑。东周之时，周室迁都洛邑，九鼎就此列于东周王都。春秋战国之时，各地诸侯崛起，大有窥视觊觎周王室之心，比如楚庄王和秦武王都曾觊觎过，借询问九鼎，来表达觊觎天子权位之心。
传言秦武王就曾举鼎而死。秦王灭周后，传言将九鼎西迁咸阳，但是自此之后便不知所踪了，有人说鼎沉于泗水，也有人说秦国收此鼎之后，熔化之后另作它途。
十二铜人5、秦始皇十二铜人
秦始皇一统天下之后，收集天下金属而打造出了十二座铜像，其高三丈，重达千石，置咸阳廷宫中。关于金属来历，有人说是秦始皇一统天下之后，收集六国大量兵器而熔化铸成，当然也有人传言，是秦始皇熔化九鼎而铸成铜人。
而关于秦朝十二铜人的去处，早已不得而知，只剩下传言，有人说被秦始皇带入了地宫陵墓中，还有人说，秦始皇为了统一货币，将铜像熔化铸钱。另外有后世记载，秦咸阳被毁之后，传言十二铜人被搬入汉长安，之后再无搬出纪录。
雨过云破天青来6、柴窑瓷器
柴窑，乃是五代后周世宗柴荣的御制官窑，传言柴窑品质极佳，后世流传，柴窑“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹”，乃是天下诸多窑器中品质最佳者，不过柴窑瓷器因为耗资巨万，宋朝建立之后，宋太祖便关闭了柴窑。
由于柴窑品质佳，再加上所产出物件太少，历代一直都是宫廷和民间贵族收藏的精品，传言明朝嘉靖时期，严嵩父子，借皇帝之名，举全国之力，穷其一生也不过搜罗到十数件柴窑瓷器。
而到了清末，袁世凯的管家、大收藏家郭葆昌以一处宅子、二十亩良田与人交换了一件柴窑器，而且还不知真假。自此之后，柴窑瓷器便没有再于市面上出现过，“雨过天青”的神器自此失传。
春秋战国名剑7、春秋战国名剑
春秋战国时期，吴越楚三国都有着著名的铸剑师傅，比如干将莫邪，再比如名动天下的欧冶子，他们打造的作品堪称青铜器时期的纯粹巅峰，正比如越王勾践剑，历经数千年却不锈不坏不变形，重见天日时依然寒光四射，剑气逼人。
而春秋战国时期，还有着湛卢，纯钧，鱼肠，巨阙，胜邪，泰阿，工布，龙渊等等名剑，例如纯钧被称为“尊贵无双之剑”，鱼肠剑更是因为鱼腹藏剑的刺杀典故而名动天下，湛卢、巨阙和龙渊也是后代诗文中常见的利器。
不过这些名剑自秦汉之后，便自此失传，只有越王勾践剑流传下来。
绕梁琴8、四大名琴
历史上，把东汉大家蔡邕的焦尾琴，齐桓公的"号钟"，楚庄王的"绕梁"，司马相如的"绿绮"，共称之为中国四大名琴。尤其以焦尾琴最是出名，传说是吴越之地有人烧桐，蔡邕闻火烈之声，于是用此尚未烧焦的桐木制作为琴，琴音有凤鸣之声，自此焦尾琴名动一时。
另外的名琴，古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过"号钟"琴。而楚庄王的绕梁琴，有着"余音绕梁，三日不绝"的美誉。而司马相如的绿绮琴则是因为弹奏了古今名曲凤求凰而闻名古今。
不过，号钟和绿绮早已失传，绕梁被楚庄王自己毁掉，蔡邕的焦尾琴则相传流传到了明代，不过之后也不见了踪迹。
九龙宝剑9、九龙宝剑
九龙宝剑，乃是乾隆皇帝陪葬剑，此剑仿造了蒙古式的弯剑，其剑身略弯，剑柄很长，上面刻了9条龙，寓意九州万方皈依。宝剑铸成之后寒气渗人，拔剑出而寒气凝结成雾，因此被称为阴剑，留在人间不祥。
乾隆死后，九龙宝剑随葬裕陵。相传孙殿英盗掘清朝帝陵之后，取走了九龙宝剑，而宝剑自此之后便失传，成为历史之谜。
富春山居图10、《富春山居图》完整版
富春山居图，还尚存大小两残卷，无用师卷和剩山图分别藏于台北故宫和浙江省博物馆。另外还有访本，富春山居图·子明卷、富春山居图·沈周临摹本、明朝画家张宏仿黄公望富春山居图。
富春山居图的失传，因为清朝顺治年间，此画收藏者吴洪裕临死前放心不下这幅画，于是临死前想焚毁带走，便扔入火炉中，好在还未烧毁完之前，吴洪裕侄子吴静庵救出了一部分，可惜画已被烧成两截，画上还有很多火痕，部分已经被焚毁，完整版已经不复存在。
不过《仿黄公望富春山居图》神态面貌与原作有着很大的相似性，后人只能借此来想象原画之云蒸霞蔚，精妙绝伦。
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