王维（年—年），字摩诘，唐朝著名诗人。如果说一个人只知道四个唐朝诗人，那么其中肯定会有王维。
王维的名和字来源于佛教的维摩诘，居士修成大菩萨，成佛得道的大智慧之人，深得释迦摩尼的赏识，世间还流传一部《维摩诘经》。如此佛味的名字，非一般人能够承受得住，也只有王维此等才子才配拥有，也注定了王维最后的结局。
这个名字是谁给取的，不得而知。从这名字可以推断，取名之人必定也是信佛之人。王维的祖上世代为官，但是并不显赫，从高祖父到其父亲官职都是州司马，一个并不怎么重要的官职。江州司马白居易就有时间出去听曲，还写了一首《琵琶行》。
王家祖坟冒青烟
王家到了王维这一代开始有了质的变化。
据《唐才子传》所载，王维九岁能做诗文。书画、音律无一不精。
开元九年（公元年），年仅二十的王维中进士。关于王维的进士问题，目前存在一些不确定性。《旧唐书》给出的时间是开元九年擢进士，《新唐书》只给了一个开元初，并没有具体时间，但是说的也只是擢进士。《唐才子传》写的则是开元十九年中状元。时间上差了十年，也有状元和进士的区别。
《唐才子传》乃元代辛文房所编撰。关于以上矛盾，自己取舍即可。
不管是进士还是状元，王维都得到了提升。
历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。吏部郎中、给事中。
其中拾遗可是杜甫做过的最大的官。所谓的拾遗就是检查遗漏的事情，提醒当权者不要忘记。
这还不是王维做过的最大的官。安史之乱之后做过尚书右丞，这也是世称王右丞的来历。
王维的官做得不小。王维的弟弟王缙官做得更大，最高做到了宰相。
半官半佛
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
这是另外苏东坡对王维诗画的评价。
随便来几句：
落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人行到水穷处，坐看云起时。大漠孤烟直，长河落日圆。红豆生南国，春来发几枝。明月松间照，清泉石上流。桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
细品味一下，那一句不是一幅美妙的山水画。
我曾经认为王维是最幸福的文人，身居高位，又是一派田园风光，比李白、杜甫幸福多了。但是，早期的王维也求岐王引荐，也奉承过九公主；也曾因下属舞黄狮子（只能皇家使用）受牵连而被贬官至济州司仓参军，路过郑州，写下一首不如意的《宿郑州》。
可能是命里的安排吧，离开京城的王维开启了别样的人生。
先是从任上辞职，然后开始隐居。年，王维开始学佛，拜师于讲究顿悟的禅宗。年，妻子去世，这之后王维没有再娶妻。这之后的王维虽然有做官的经历，但是从来没间断对佛的研究，时不时地就隐居。天宝三年，公元年，王维开始经营辋川别墅。这个别墅也有一番来历：
得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。
此时的王维真的是如佛的境界。一半为官，一半为田园。为什么其他的诗人就做不到这种境界呢？我觉得吧，王维真的是领悟了佛家的放得下。这个放得下不是没心没肺，而是懂得忘却。
王维就这样过了三十年。
美好的生活，到了安史之乱就戛然而止了。王维毕竟还没真成佛，面对如此乱世，王维又能如何？
安史之乱中，王维有没有投敌？
这是个问题，很大的问题，这涉及到儒家的忠孝问题，这也涉及到王维的节操问题。
先来看看正史的记载吧。
《旧唐书》
（安）禄山陷两都，玄宗出幸，（王）维扈从不及，为贼所得。（王）维服药取痢，伪称喑病。（安）禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。
《新唐书》
安禄山反，玄宗西狩，（王）维为贼得，以药下利，阳喑。（安）禄山素知其才，迎置洛阳，迫为给事中。
新旧唐书基本一致。只有一点不一样：《新唐书》是王维被逼吃下的药，变成哑巴；《旧唐书》是王维自己吃的，装哑巴。
可以肯定的是，王维确实在安禄山反营中做了官，即使这个官是被逼迫的。事实是明摆着的了。
《唐才子传》
贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。
《唐才子传》则是把新旧唐书合二为一了。
不管怎样，王维就是在敌营中做了伪职。不管事实如何，史书都给足了王维面子，记载的都是被逼迫的。如果记载的王维是主动投敌，这么一个大诗人又该如何评价？课本里还会有王维的诗吗？
（安）禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。（王）维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧（bi）池头奏管弦。”
安禄山在凝碧宫搞了一场歌舞秀，王维偷偷地写了一首诗。这首《凝碧诗》日后救了王维一命。
年（至德二年），唐军先后收复长安、洛阳。凡是做过伪职，均被收系狱中，押赴长安。这些人按罪当死。王维也在其中。幸而前面提到的《凝碧诗》。
（王）维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会（王）缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。
唐肃宗爱惜王维的才华，加上思念故国的《凝碧诗》，再加上弟弟王缙愿意用官职替哥哥王维赎罪。唐肃宗特赦了王维，下迁太子中允。
此时已经是公元年的事情了。距离王维的生命终点只剩下了三年。心事已了，又该如何呢？
行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
这首《终南别业》写于公元年。虽然不是王维的最后一首诗，但是表现了王维晚年的心境。
年，王维做到了此生最大的官职尚书右丞。说到这里，科普一下：所谓的尚书右丞并不是右丞相。唐朝时只是仆射的佐官，大概是一个从四品的官职。负责兵部、刑部、工部，主要职能是监察。不是小官，但也不是什么重要职位的大官，距离右丞相差得远。请不要被语文老师给忽悠了。
第二年的开春，也就是王维的最后一年，上了一道《责躬荐弟表》，表示自己岁数大了，让弟弟回来做官才是好的。通俗点解释就是自己要告老还乡了。
同年七月，
临终之际，以（王）缙在凤翔，忽索笔作别（王）缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。
王维兄弟俩感情很好，都笃信佛教，晚年吃长斋。
相信王维修佛是到了一定的境界了。到一定境界的人才能感知生死，才有不恐惧。
心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
在与兄弟和亲朋还有一一作别之后，王维坐化。
有人说，王维一辈子太顺了，一个有如此大成就的文人，如此之顺恐怕只有王维一人。李白一生求功名而不可得，杜甫近乎饿死。王维多幸福啊。
王维是修佛之人，只有放得下，不纠结，才能让自己顺。王维比那些文人少了些执念而已。
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