上期我们分析了，被小白龙烧毁的殿上明珠，原是龙族祖宗留下来的龙珠内丹。这个明珠能被供奉在大殿上，对龙族来说，一定是无比珍贵、无比重要的！那么正直正义的小白龙，因为被夺嫡，就去烧毁整个龙族的传家宝？
“殿上明珠”其实就是代表继承权的“传国玉玺”显然不能这么肤浅地理解。笔者认为，这个殿上明珠必定不是普通的传家宝，而是代表龙王王位继承权的一个信物。
传国玉玺想象图读过历史会知道，秦始皇命丞相李斯以和氏璧（一说蓝田玉）为原料，镌刻传国玉玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
《三国演义》这部小说里写了，孙策用父亲孙坚留下来的传国玉玺，换了袁术兵马以此自立。而袁术得到传国玉玺，便开启了他登基称帝的野心，并最终付诸行动。
袁术得到传国玉玺实际上，“殿上明珠”和“传国玉玺”一样，是代表皇（王）位继承正统合法的信物。
我们再回头看，当老龙王，支持庶出的摩昂夺走小白龙的继承权后，怒不可遏又无可奈何的小白龙，只能烧掉代表法统信物的明珠，表明自己的愤怒和不满。当然了，小白龙只考虑了明珠的法统意义，没有考虑明珠本身也是老祖宗留下来的一个宝物。
现在龙王的正妻是摩昂的母亲那么问题来了，既然小白龙是嫡出，摩昂是庶出，为什么老龙王支持摩昂夺走小白龙的继承权呢？
回到原著第十五回，描写孙悟空和小白龙打斗的诗：“那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。”我的第22篇解读讲了，“迷爷娘的业子”应该解释为“使父母惑乱不安的不肖子弟”。而小白龙成为不肖子弟，让父母惑乱不安的行为，便是反对父母安排摩昂代替自己成为“太子”这件事。
摩昂太子剧照之前讲“嫡长子继承制”时说过，古代是一夫一妻多妾制。不同妻妾所生的子女都是同父异母的兄弟姐妹。虽然有嫡庶之分，但父亲不管选择谁做接班人，都是自己的儿子。而母亲支持的接班人，肯定是自己的亲生儿子。可按照原文意思，母亲也是同意让摩昂取代小白龙成为“太子”的。
让庶出取代嫡出，让别人取代自己的儿子，这样的解释肯定说不通。唯一的解释就是，这个“迷爷娘”的“娘”，不是小白龙的亲妈，而是摩昂的亲妈。小白龙的亲妈要么死了，要么被废了。
古代讲究“母凭子贵”，儿子权力大或者成为继承人，母亲也能跟着富贵；同样“子凭母贵”，母亲是正妻或者母族外戚势力大，儿子自然能获得权势或者继承权。也就是说，小白龙母亲还是正妻的时候，小白龙是嫡长子，拥有理所当然的法统继承权。当小白龙的母亲死了或者被废，摩昂的母亲再吹吹枕边风，老龙王自然而然地会把继承权从小白龙手里拿过来给摩昂。
孩子的地位高低取决于母亲这个“宫斗”情景，历史上数不胜数。这也是为什么小白龙成了“迷爷娘的业子”，而老龙王支持摩昂夺走小白龙的继承权了。
烧毁明珠为什么会触犯天条？原文行者道：“你说他是马哩！他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命。”
实际上，西海龙王家族的夺嫡之争，并不是他们家族内部的事情。因为四海龙王都是玉帝的下属，属于朝廷的一方藩王。藩王确立世子，需要向中央报备，得到皇帝的册封，才拥有最终合法性。很显然，龙王报备的是摩昂，而不是失去母亲支持、势单力薄的小白龙。小白龙烧毁殿上明珠，反对父亲的做法已经不仅仅是家族内部的事情了，而是在挑战整个天庭的体制。
西海龙王无情自私不接受父亲的安排，是不孝；破坏天庭的体制，是不忠。小白龙这么个“不忠不孝”的人，才会让玉帝打他三百下，并且要诛杀他。
西海龙王的偏心无情其实，这件事情最终的走向，还是掌握在龙王手里的。倘若龙王支持小白龙，那么这样夺嫡的事情也不会发生。即使龙王支持摩昂，内部和谐操作，不要上报玉帝，那么小白龙也不会出现“打了三百，不日遭诛”的最终下场。
原著中，黑河水神被小鼍龙抢了府邸说：“我却没奈何，径往海内告他。原来西海龙王是他的母舅，不准我的状子，教我让与他住。我欲启奏上天，奈何神微职小，不能得见玉帝。今闻得大圣到此，特来参拜投生，万望大圣与我出力报冤！”
西海龙王怂恿小鼍龙抢占黑水河神的府邸我们可以看出西海龙王是个欺软怕硬、以权谋私的主。还可以看出来，西海龙王对自己的外甥都比失宠遭诛的小白龙要好。后来小白龙进了取经团队，西海龙王和摩昂太子也多次出现，但是没有一次和小白龙对话、主动关心小白龙。这也说明经此一遭，小白龙和西海龙族彻底决裂。原著最后小白龙被封为“八部天龙广力菩萨”，也是盘绕在山门里擎天华表柱上，不再和西海有往来！
讽刺当时的嘉靖皇帝得位不正！那么，作者在创作《西游记》时，为啥写庶出夺嫡这个事情呢？
当年明太祖朱元璋规定，皇位必须由嫡子一脉继承。明宪宗没有嫡子，可是明宪宗的父亲明英宗却有两个嫡子，分别是明宪宗朱见深和崇简王朱见泽。按照“有嫡立嫡”的原则，朱见泽的嫡孙朱厚燿才是更正统的皇位继承人。作为庶出的朱厚熜原本和皇位应该是沾不上边的。所以，朱厚熜在当上皇帝后不久，就迫不及待地发起了“大礼议之争”，其根本目的不是简单地要给自己已去世的父亲争个名分，而是要将自己父亲这一脉改成正统。
嘉靖大礼议之争吴承恩讽刺嘉靖后期炼丹求道重用方术之士，本着“恨屋及乌”的心情，自然而然把这段故事写在了西游记里。因为讽刺皇帝，所以只能隐晦地描写。
本期文章疏通了整个小白龙火烧明珠的前因后果，理清了西海龙族内部的立嗣之争。然而这样的内部纷争，或多或少会有外部势力参与，天庭这一边玉帝就参与了，还差点杀了小白龙。那么佛教有没有参与呢？且看下集《西游记28佛道相争泾河龙王遭诛，望风使舵西海龙王杀子》
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