史湘云是《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，贾、史、王、薛四大家族史家的千金，贾母的内侄孙女。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性，最后嫁了一位才貌俱佳的郎君，但夫婿很快亡故，过着拮据的孤寡生活。
《红楼梦》、《金瓶梅》都在解读《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》，金陵十二钗摘自《金瓶梅》第四十五回：
“徘徊。相期酒会，三千朱履，十二金钗。雅俗熙熙，下车成宴尽春台。”
史湘云是十二金钗之一，她的出场带来了什么信息？
史湘云
史：摘自《水浒传》第二回：九纹龙大闹史家村。史家村：击鼓传花为三家分晋遗迹官厅起的名字。
《水浒传》第九十九回：混江龙水灌太原城，是指《资治通鉴》开篇三家分晋之战中，智伯渠水灌晋阳古城的历史。
湘：谐音厢，代表《西厢记》。《红楼梦》、《金瓶梅》等几本册子里多次出现湘、香都指《西厢记》。宝黛共读《西厢记》，林黛玉的名字取自《西厢记》，都指《红楼梦》、《西厢记》写了山西故事。
潇湘馆的湘指《西厢记》，潇谐音萧，指《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》由萧让、萧嘉穗一人写成。都写了三家分晋遗迹官厅，并为它击鼓传花起了百余个不同的名字，为它写了传记。
云：指晋源历史上三家分晋、晋阳古城归去的历史风云。
《红楼梦》第二十回，幺爱三四五，爱
黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”
幺爱三四五：一二三四五。
爱：解释《西厢记》片头诗“崔莺莺待月西厢下”，晋源方言爱是说待见。
《红楼梦》第三十一回，麒麟
林黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，他的金麒麟会说话。”
麒麟：摘自《西厢记》第五本：朝中宰相贤，天下庶民富；万里河清，五谷成熟；户户安居，处处乐土；凤凰来仪，麒麟屡出。
麒麟：摘自《水浒传》第六十一回，吴用智赚玉麒麟。
解读：湘云的麒麟摘自《西厢记》、《水浒传》，表明《红楼梦》在解读它们。
《红楼梦》第三十一回，阴阳
湘云道：“阴阳可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳，日是阳，月就是阴。”
阴阳：《红楼梦》暗示《西游记》也参照《水浒传》，写了晋阳古城归去的历史，第八十二回：
妖精笑道：“天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。”
阴阳：比喻晋阳古城去了阴曹。史书记载，晋阳古城因建在晋祠水的北面而得名
。
《红楼梦》第三十七回，史湘云的诗
其一
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏？
解读：
神仙一样的萧让、萧嘉穗降临太原县，为故乡晋源写了《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》三朵花。
晋源方言把我说成俄、娥，让世人都看不懂，不是因为写了倩女还是离魂。
书中写了三家分晋、晋阳古城归去血流成河的历史，村语又增添了一层与世人的隔膜。
可喜诗人吟诗的兴趣不倦，不能让寂寞来占据晚年的时光。
其二
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏！
解读：
晋阳古城的玉阶通着明太原县城四门，香草、兰花长在墙角，也能种在花盆。
《水浒传》因为写的高洁，让人看也看不懂，罗贯中悲叹故乡春秋未年三家分晋、晋阳古城归去的历史已经断魂。
泪水像玉烛一样滴达，潘金莲之死比喻晋阳古城归去。
欲把晋阳古城归去的幽情向嫦娥诉说，无奈岁月已把他带到老年。
《红楼梦》第七十回
时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》，其词曰：
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使啼燕妒。
且住，且住！莫使春光别去。
解读：
《红楼梦》是曹雪芹一生舞文弄墨的最后杰作，为解释《西厢记》、《水浒传》等而作，轻松自如地挥毫泼墨完成，使得莺莺、梁山好汉嫉妒羡慕。
且住，且住！不要让晋源春秋末年三家分晋的光彩别去。
《红楼梦》第一百八回
鸳鸯下手的就是湘云，便道：“白萍吟尽楚江秋”。
解读：《水浒传》写了太原县城北门匾额“古原屏翰”，摘自第八十九回：是以铭心刻骨，沥胆披肝，永为戎狄之番邦，实作天朝之屏翰”。《红楼梦》、《金瓶梅》等用了百余个屏的谐音来暗示太原县春秋末年三家分晋的历史。
史湘云的出场展现了晋源历史上三家分晋载入《史记》，湘谐音厢，指《西厢记》由萧让、萧嘉穗写了十里长亭送别，是比喻晋阳古城在三家分晋遗迹官厅村前消失人世。
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