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帝王的象征,传世1591年价值不可估量,

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传国玉玺相信大家都知道,在很多影视剧中我们也都见到过,在中国古代传国玉玺是至高权力的象征,玉玺的底部更是雕刻着“受命于天既寿永昌”这八个字,一个皇帝只有拥有玉玺才能登基,通常皇帝颁发的圣旨都需要玉玺盖章,但是我们这件中国古代的至宝却在经历了年后下落不明了,如今又流落到了哪里?就让我们一起来了解一下吧

喜欢看电视剧的朋友一定对“传国玉玺”十分熟悉,它作为秦始皇的开国重器,不仅代表着始皇帝受命于天,而且也被当成了历代皇权的象征,因此也引起了一次又一次的血雨腥风,而传国玉玺也是历经了年之久,它是真实存在的。最开始的时候传国玉玺是秦始皇命李斯定制的,据悉传国玉玺是用和氏璧雕刻而成,如果统治者手里没有玉玺那他就是名不正言不顺的皇帝,并且传国玉玺世上只此一枚,因为是独一无二的,所以为了坐上皇位抢夺传国玉玺,历史上发生过许多血流成河的政变和战争,在一次次的改朝换代中传国玉玺也是屡屡易主。

那么说到传国玉玺就不得不提到和氏璧,在许多历史资料中记载它与传国玉玺有着捋不清的关系,而在中国的文化传承中玉文化一直是非常重要的一个部分,因其独特的政治色彩和氏璧无疑是玉中魁首,最早在《史记正义》里描述传国玉玺取材于和氏璧,相传和氏璧价值连城无数人为它挤破脑袋,然而它的第一个拥有者就是卞和,在春秋战国时期楚国有一座山名为青山,山上有一块美玉并且它闪闪发光,而与璀璨闪耀的宝石不同,这块美玉被一层皮包裹着肉眼看上去就是块普通石头,作为当时楚国樵夫卞和在上山打柴时偶然拾到了这块美玉,于是他第一时间就把献给了楚国国公楚厉王,然而楚王并不懂美玉,叫来专家鉴定后专家看卞和衣着褴褛,心里嗤之以鼻于是向楚王汇报这就是块普通的石头,楚王听后大怒于是让人废去了卞和的一只脚,相信大家也都听过卞和献玉这个典故。

再后来秦灭六国令人寻来了那震惊全国的和氏璧,让秦朝的丞相李斯亲自动手写下了八个大字:“受命于天既寿永昌”,本来是作为皇帝登基的纪念品,慢慢成为了政治传承的信物,后来刘邦进入咸阳,秦始皇的孙子把它交给了进城的刘邦,因刘邦出生平凡为了证明自己的“名正言顺”,在接过了传国玉玺之后,刘邦将传国玉玺包装成了历代皇位接替的信物,从此以后传国玉玺成了皇权的代表,而各代英雄豪杰为了争夺玉玺尔虞我诈,这也导致了传国玉玺经常易主,在公元前年,秦灭了赵并且俘虏了赵幽缪王,至此和氏璧也变成了秦国之物,在公元前年秦统一六国,传国玉玺便登上了历史的舞台。

有人认为和氏璧不是传国玉玺,但这两块绝世宝玉一生一灭,很难说它们之间没有联系,而从当时的状况来看如果和氏璧在秦国,秦始皇要打造象征尊贵皇室的传国玉玺,那么和氏璧绝对是最合适的选择,但是从材质上看二者又不相同,相传传国玉玺是蓝田玉所刻,这一点历代史料记载是惊人的相似,而和氏璧出自于楚国境内该地区是没有蓝田玉的,而最让人质疑的还是尺寸并不相符,根据考古实物以及古代绘图资料,璧是一种扁平圆形器物且中间有孔,用璧刻玺显然是不合理的,有学者计算若要雕一个标准的玉玺,和氏璧的直径至少要达到30厘米,厚度至少要有10厘。

但对此也是有不同的声音,南宋史学家李心传就表示,用古人标准说和氏璧不能做成传国玉玺是可笑的,那么最后命运多舛的传国玉玺到了哪去了呢?汉朝时期王莽篡位,元后看着王莽一气之下将传国玉玺摔到了地上,这一摔就将传国玉玺磕崩了一个角,而王莽后来用黄金给镶嵌上了,传国玉玺至此也变成了金镶玉,但王莽是一个短命的皇帝,传国玉玺还没用几次就被篡位者给杀了,直到隋唐建立后将其收入了隋宫,传国玉玺才终于安定下来,但在当时动荡的社会环境下传国玉玺注定不会安定,据说后来在后唐末代皇帝李从珂手上弄丢了,而当初李从珂却怀抱传国玉玺自焚而亡,从那之后传国玉玺就再也没有重现于人世。

在我国的历史上有很多的文物宝藏消失在历史的长河中,比如王羲之所作的巅峰之作《兰亭序》,就受到后世文人墨客的极大追捧,《兰亭序》书法造诣和价值都极高,但《兰亭序》的去向也成了一个谜,更是如今书法爱好者的一大遗憾,相传在东晋永和九年农历三月初三,王羲之约了谢安等一批文人墨客准备来一场文化风暴,在兰亭溪畔王羲之借着几分醉意,写下了《兰亭序》之后就昏昏欲睡过去,当他酒醒了之后看到这篇自己醉酒后的即兴之作,连他本人都感到有些吃惊于是他开始临摹,但经过数次之后依然无法超越,于是他将《兰亭序》仔细收藏。

而这篇《兰亭序》也被称为“中国行书第一帖”,人人都希望能够有幸可以看上一眼,在《兰亭序》中出现二十多次的“之”字居然都没有重复,每一个都是独特笔法令人叹为观止,到了唐太宗李世民的年代,《兰亭序》已由王羲之后人一个和尚保管,而李世民早就对《兰亭序》垂涎已久,于是便派监察御史萧翼接近辩才和尚,萧翼假扮书生和辩才和尚吟诗作画,日夜不分,两人也越来越熟悉,随后辩才和尚就将藏起来的《兰亭序》给拿了出来让书生欣赏,书生一看《兰亭序》真迹大吃一惊,一直与和尚探讨到深夜直至二人酒醉睡去,等到辩才和尚醒来已经不见书生萧翼。

当李世民得到了日思夜想的《兰亭序》后,他每天都把其藏在在枕头下,他希望在他死后可以用来陪葬,但是在他的昭陵被大盗盗取的时候,并没有发现《兰亭序》的踪迹,不知道是被藏起来了还是被武则天拿走了,相较于传国玉玺与《兰亭序》,它们在各自的领域中都属于绝版性的巅峰之作,代表的意义自然是非比寻常,远不是用金钱就可以衡量的宝物,有专家认为如果它们再次现世,那绝对都是无价之宝,但时至今日我们听到的都是各种传闻,而传国玉玺也再没有现世,它辗转千年最终销声匿迹。

那么关于传国玉玺大家有什么不同看法的?欢迎前来留言评论。




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