上节说过温庭钧，这节就说李商隐。为什么说过温庭钧就要说李商隐？因为在晚唐诗人里，本来就有“温李”并称的说法，温庭钧和李商隐大约都出生在年左右，所以他们确确实实是同一时代的人。温庭钧据说长的丑恶粗陋，而李商隐则在考证中是一个标标准准的文气读书人。温庭钧做事高调，风流倜傥胡闹八叉无所不爽，而李商隐则终其一生低调失落，温庭钧的一生体现了晚唐时期的混乱，而李商隐的一生体现了晚唐时期的低沉。两人虽并称“温李”，但两人实则交集不多。也许，以两人的性格生活状况而言，说不定两人反倒是谁也看不上谁的眼，也说不定。不得不说，在诗作的技法，气质等等上，我的看法是李商隐更胜一筹。但李商隐和温庭钧他们的悲剧是，它们生活在晚唐这么一个社会动荡，政治腐败的时期，当时的社会矛盾重重，病态纷呈。李商隐很小时就文名彰显，如果是在政治清明的初唐盛唐，他早已就被庙堂所赏识，早早会货与帝王家了。但是，在他那个时代，他也只能参加科举考试，并且在积弊众生的科考中，考了五次才中举。然而，中举和重用是两码事，在“牛李党争”的朋党争斗时期，他不幸被卷入争斗漩涡之中，两派都认为他才华逼人，但两派都对他不给以重用，故之，李商隐几乎穿了一辈子代表着下层官职的青衫。但李商隐却在这个污浊的时代中从未向命运低头，他从没有为了自己个人的官职待遇而趋炎附势，任意转变自己的人生志向和政治目标，而是坚持洁身自好，为了自己的人生信条和道德操守而不趋炎附势随波逐流，显示了自己清净方正的人格品格，在这点上，他是要比温庭钧好多了，温庭钧有时候可能是乱世中的弄浪者，而李商隐，则是面知识分子在乱世中的旗帜。比如李商隐七律诗《筹笔驿》就写得很好很好，此诗是这样的：猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才真不忝，关张无命欲何如？他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。在这首诗里，作者一方面借蜀汉末期诸葛亮独撑大局，一人无力回天的状况隐喻他所处的那个时代，另一方面自己也通过全诗表明自己的志向，为孔明的出师未捷身先死而由衷感慨。在这方面，作为一个知识分子，作为一个对时代有担当的知识分子，李商隐确确实实比温庭钧要让人尊敬多了。只是拿这首诗和温庭钧的七律《苏武庙》比较就能看出的出来。李商隐感慨的是孔明的壮志未酬，而温庭钧却在诗里念念不忘的是得不到的“封侯印”，从这上面就可以看出来，李商隐作为一个知识分子，他的志向，他的品格，都要比他们那个时代的知识分子不知道要高到哪里去了。那么，李商隐时代，或者说，温庭钧时代，到底是一个什么样子呢？这个时代是否在李商隐的作品里，以他的视角反映过的呢？答案是，那是肯定的。如果单从作品来看，李商隐似乎是一个彻彻底底的“宅男”，但综合历史考证，这几乎是不真实的，因为李商隐终其一生，和许多“牛李党争”中的绝大多数重权人士有过交往，并且从作者诗中看出他们对作者都是看中的。李商隐有一段时间徘徊在这些重权人士，以及和杜牧，白居易等等诗人的作品唱和之中，最终，他们都看重李商隐的文采和才华，但都没有对他给以重用。为什么？这个，可能也许是，他们忌惮李商隐那种出“污泥而不染，濯清涟而不妖”的气质吧。在作者和他们的交往中，作者也写了大量的唱和诗作来记载他自己的感受和生活，这些诗作有些还非常有名，并且也从侧面反映了在那个社会矛盾重重，底层百姓民不聊生的时代，官宦阶层是如何浑浑噩噩腐化堕落的，比如下面的这一首七律《无题.昨夜星辰昨夜风》，诗中写道：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。从这首诗我们就可以看出古代的官场大概是一个什么样的样子，古代官场的娱乐是怎么样的一个娱乐。但，请别忘记那个年代，李商隐写这首诗的年代是唐末的那么一个民不聊生社会动荡的年代，但上层官僚阶层仍然醉生梦死，腐化堕落。怪不得，作者写这些诗的时候都是无题而已，作者在这首诗的末尾也感慨万分，作为一个封建王朝的知识分子，他又生活在这么一个时代，他自己又能怎么办呢？他也只能感慨一番，感慨自己的身世，感慨自己入蒲公英一样随风飞去，感慨那身不由己的命运了。“走马兰台类转蓬”嘛！说个实在话，李商隐的好诗特别特别多，这里再节选一首，非常壮美，吟咏夕阳的，我想小学生都几乎学过《登乐原游》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。多么好的诗，多么壮美而颇有些落幕之美的人生感叹。李商隐，他就是这么一个伟大的诗人！这么伟大的诗人，这么志趣远大的诗人，他怎么能够没有爱情呢？他应该有爱情！相较于温庭钧书写香软之词的那些“烂桃花”爱情之作，温庭钧的爱情诗才是婉约，温柔，爱，爱得深，痛，痛的彻底，思念，思念得悠远，呼唤，呼唤得真切。那些不能标题的无题诗，那些写爱情，想自己的爱人的爱，那些彻底的心痛，那些隔着巴山夜雨看着一池湖水的思念，那些离别中融于一身的爱恋，真不是我这里用诗评来评论的。那么，好吧，先节选两首李商隐的诗作吧，《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。《无题.相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。多么好的诗，多么好的词，任何翻译，评论，评述，都是多余的。这些诗作你只需一遍遍的吟咏，一遍遍的在吟诵中去脑海中向往就行了，因为，爱情到了这里，爱情就已经不是两个人的爱情了，爱情是两个合二为一体的相恋的人的爱情了。任何吟诵爱情的诗到李商隐的诗作面前都是苍白的，都是表述无力的，你不会想到这种七律的死板诗赋形式中会产生出如此的爱情之作，爱情本应该是灵活多变的，活灵活现的，然而在李商隐的诗作里，爱情变得深沉，隽永，常新，但却是用这种固定的格调来唱爱情这首歌！感谢伟大的爱情是人李商隐！我相信，他的诗歌消灭之时，就是这个地球上的人类文明消灭之时！那么，终其一生，李商隐是幸福的吗？李商隐当然是幸福的了，温庭钧过得那一辈子都那么幸福，李商隐肯定也是幸福的，在李商隐那蹉跎的官场求生途中，那些倾轧，挤兑他的那些党争官员现在都在哪？他们大概有的只留下个名字，有的连名字都没有留下了，而李商隐，则像天上繁星中的一颗亮星一样，从唐朝，一直闪烁到我写文章时的现在，并还在闪烁着，一直闪烁到未来的很远…………那么，你认为李商隐是幸福的吗？那么，你认为李商隐的作品是伟大的吗？欢迎留言欢迎反馈
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