秦始皇始作象征帝王权威的‘玺’，由当代宰相李斯书，“受命于天，既寿永昌”八个小篆，宫廷大师级玉匠孙寿雕琢，材料则是使用名震天下的‘和氏璧’精心制作成一四寸方印。
并赐名曰‘天子之玺’。永传他的子孙千千万万代。秦始皇万万没有想到，他的这方‘天子之玺’，后来会成为天下各路英雄争夺的至宝，在中华历代皇权手中，演绎并见证了历史一千两百多年。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
汉高祖刘邦夺得这一方玉玺之后，并把它定为汉室江山代代相传的‘传国玉玺’见玉玺如见天子。若是没有玉玺，天威尽失，君王无味。这就导致了玉玺由物转权的本质变迁，特别成为了谋朝篡位者必窥之物，有了它，才可以正位，没有它其位不正，不属真龙天子，群臣不服，百姓不许。
世人皆重‘传国’二字，而忽略了‘玉玺’的真正含义。它不过是价值可换十五座城池的稀罕宝石。或许经过四百年的时间，到了秦朝，被制成了玉玺，具有了象征意义，升了点值而已，弄权者的愚昧，天下之治，重在‘德行’，而不是虚无飘渺的‘身份象征’。
西汉末年，王莽篡位，派他的弟弟舜入后宫索要传国玉玺，王太后怒而大骂：“我老之将死了，你兄弟二人今日所为，必将招致灭族之祸！”说完用力将传国玉玺摔在殿廷，玉玺被摔碎一角，后来用黄金镶补。
公元年，唐将李靖出军征突厥，同年，萧后与元德太子从突厥返归中原，传国玉玺到了李家。唐末，天下大乱，枭雄四起。
朱温篡唐，传国玉玺又经流落。后唐废帝被契丹击败而登楼自焚，玉玺亦遭焚烧，下落不明。郭威建立后周，到处都找不到传国玉玺，无奈之下暂用“皇帝神宝”等赝品，且一直使用到赵匡胤篡位后的北宋。
南宋德二年（年），元灭南宋，宋恭帝捧传国玉玺投降，但此乃南宋自制假玉玺，并不是秦始皇传下来的那一枚。至元三十一年（年），忽必烈去世，传国玉玺却神秘地出现在大都。御史中丞崔彧将其献给铁穆耳，其文曰“受命于天，既寿永昌”。
铁穆耳拥玺继位。此后，传国玉玺在元朝又传了几个皇帝。年，朱元璋建立明朝。闰七月，元惠宗逃亡蒙古草原，元朝结束中原统治。
年，朱元璋为追回传国玉玺，派大将徐达领精兵15万，分三路攻入漠北蒙古草原，追击逃亡的北元朝廷。双方激战良久，徐达大军空手而回。
自此，千百年来，历经风雨的传国玉玺消失于历史长河中。
据说，元末年元顺帝将玉玺带到草原，从此玉玺销声匿迹。也有野史是这样说的：传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。
后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。
明清两代，不时出现“发现传国玉玺”的传闻。但拿出来的玉玺都是附会仿造的赝品。这一时期的人们对传国玉玺的态度大为改变，不像之前朝代那样看重了。
据《明史。舆服志。皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的各种所谓“传国玉玺”时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。
自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。
故求之不得，则伪造以欺人;得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”
他认为正是人们对传国玉玺的过分看重才导致了仿冒盛行。
年11月，冯玉祥等人驱逐末代皇帝溥仪出紫禁城时，警察总监张壁和鹿钟磷等人曾在宫中追索镶金的传国玉玺，的确没有找到。至此，人们相信，真正的传国玉玺早已经被慢慢的历史黄沙所湮没了。
其实按照正史的记载，传国玉玺到了李从珂自焚后便正式失去消息了，而且因为发生在传国玉玺身上的三个迷，也导致李从珂那块玉玺可能也是假的，甚至秦始皇将玉玺投入洞庭湖后，传国玉玺便已经消失，还有的学者认为，和氏璧本身是一块圆形玉壁又如何能做成玉玺？
总之，传国玉玺失踪的太久太久，也许它早就随着战争而消散，也许它正躺在某个角落里，等待被人们发现。
这块图章在古代代表着至高无上的皇权，谁能得到它，谁就是真命天子。历朝历代的君主，为了争夺这枚印章，不知道杀了多少人流了多少血……
菜叶而如今，它存在的那个时代早已老去，和氏璧的真身亦淹没在历史的长河之中，销声匿迹，只留下它们身上曾经喧嚣的故事。
和氏璧的流浪史可以说是中国历史的一个线索，是历史重要的组成部分。
中国人不是没有信仰的民族，历史就是我们的信仰。三千年前的殷墟的甲骨文开始，我们的历史从未中断，五德始终，周而复始，生生不息……
犹如这方和氏璧的传国玉玺。世界各个民族皆有可能灭亡，唯独我们中国人不会灭亡。
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