在各类历史剧当中，有一件物品出现频率极高，且本身极为重要，那就是皇帝的传国玉玺，从某一个程度来讲，传国玉玺可以直接代表皇帝的命令，而每次有人起兵反抗的时候，一定要找到皇帝的玉玺，不然那是无法成为皇帝的，可是茫茫大地，一个小小的玉玺想要藏起来太容易不过了，从材质上来说，玉玺的材质好像并不是那么缺乏，那么这些皇帝为何不能选择自己造一个呢？
之所以玉玺不能放置，首先遇到的就是材材质与工艺的问题了，虽然从材质方面来说，玉玺仅仅是玉，但事实上玉的种类分为很多，能够制作传国玉玺的玉，即使放在今天也十分的珍惜，目前能够制作玉玺且没有杂质的和田玉，大概全世界范围内也不会超过五块。
比如说在战国时期，秦国的玉玺使用的材质就是和氏璧，和氏璧严格来说属于蓝田玉，大块且没有材质的蓝田玉即使放在今天也很难找到，而蔺相如与秦王的故事中所出现的就是这块玉，在秦灭亡后，这块玉玺并没有流失，而是一脉相传，从刘邦一直流传到刘秀的手里。
当然了，虽然蓝田玉十分珍贵，但也不至于多少年来找不到一块，随着可开采规模的不断加大，大块的蓝田玉还是可以找到的，但光有材料没有用，因为玉玺的制作工艺十分的复杂，相传传国玉玺上那个小动物，仅仅是鳞片就有几百块，而且在传国玉玺上，还有李斯亲手写下的八个大字，想要同时达到雕刻工业，模仿李斯的书法，真的是太难了。
当然了，有人会说，如果不能仿造，那么重造一块不就可以了吗？这就要涉及到另外一个观念，也就是中华的传统，在历史中，秦始皇虽然有很多的过错，但仅仅凭借车同轨，书同文六个字就可以在历史上获得大家的认可，也正是因为如此，他所使用的玉玺才被所有人定义为传国玉玺，没有玉玺的皇帝就得不到广大民众的承认，不管你有多少假玉玺，当真玉玺出现的时候，假玉玺自然没有任何意思。
其实在历史当中，也有人曾经尝试过仿造玉玺，但仿造的玉玺完全得不到大家的认可，不过从另一个层面来说，当你的武力足够强大的时候，玉玺也没有那么大的作用，例如在元朝建立的时候，就没有去寻找穿过玉玺，而是自己做了一块，这块玉玺也没有人敢于反抗。
随着时代的发展，玉玺的作用也渐渐改变，到了清朝时期，玉玺更像是一块皇帝的私人印章，代表这是皇帝的命令而已，因为这个时候皇帝命令的鉴别手段已经从玉玺过渡到了圣旨，你即使能仿造玉玺也不行，因为圣旨当中的很多材料是从国外进贡的，别说是达官贵族，就连皇帝自己也没有多少，每年造的圣旨也是屈指可数的，防盗手段又高级了不少。
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