我们常用“农民幻想皇帝用金锄头耕田”来比喻一个人格局很小。
但真相是，古代贵族或大户人家的一个尿壶，都用上等和田玉雕刻，价值比黄金只高不低。对一个生活作风奢靡的皇帝来讲（如陈后主），连脚底下的路，都是用玉砌成的（白色大理石）。
去年在佳士得拍卖行上，一个清代乾隆朝的鑲鎏金銅如意雲紋柄白玉勺，就卖出15万港币的价格。
在乾隆朝，由于通往新疆的路被重新打通，大量的和田玉料被运到中原地区，清代乾隆中后期以后，宫廷内众多生活用品都能用上和田玉制作。
饭桌上有玉盘、玉碗、玉杯、玉盒等膳食器皿，书桌上有玉笔筒、玉笔架、玉毛笔洗、玉灯盏、玉烛台等陈设用品，身上有玉烟壶、玉杖首、玉烟嘴等穿戴用品，就连床底下，也有玉尿壶、玉唾盂等装污物等卫生用品。
其穷奢极侈，让人大开眼界。
接下来我们就来一睹这些玉器的真容吧。
这是一只乾隆年间的清代白玉碗，外底阴刻“乾隆年制”。玉碗用量较大，往往一次制作上百只，供内廷日常使用。
在《内务府造办处各作成活计清档》中就有明确记载，在乾隆十八年，乾隆曾一次下令做玉碗个，发往南边使用，碗身一般为光素无纹，也有部分在碗壁雕琢花纹或诗文。
这是一个清代乾隆年间用碧玉制作的玉钵，素面，壁比碗厚，体积也比碗稍大，用来装食物、茶水，足够一人食用。底部阴刻“大清乾隆年制”字样。
这是清代出品的一个青玉质的葵瓣式玉盘，内底浮雕一朵万寿菊，菊旁还雕有两只展翅的蝙蝠，符合清代的“福玉文化”特征，主要供宫廷使用。
这是一个白玉质地的葫芦形玉壶，上部造型古朴，光素无纹，下部雕刻有蝙蝠2只，2只蝙蝠之间有一个“寿”字，寓意“福寿双全”壶底座是金丝红木镂雕，是清代乾隆朝的作品。
这三只是清代的白玉质玉杯，通体线条流畅利落，符合清代玉器的典型特点，光素无纹，规矩优美，是难得的佳品。
玉唾盂是清代皇室重要的玉器用具，因兼具实用和审美于一体，皇帝没有一天可以离开它！这是一个清代的白玉质莲花瓣纹玉唾盂，颈部雕有6个莲花瓣，6个莲花瓣又与6簇万寿菊交错排列，大异其趣。底部是一周勾云纹，是清宫十分常见的装饰符号。
这是一个清代的青白玉胭脂盒，圆饼状，小巧玲珑，带玉盖子，上下盖合紧密，色泽相近，是同一块料子制作，是清代宫廷贵妇常用之物。
这是一个清代镶银边的翡翠鼻烟壶。鼻烟壶始于明朝盛于清朝的传统工艺品。相传最早的鼻烟是意大利传教士利玛窦传入广州，后又从广州传遍全国。鼻烟壶在康熙年间开始大批量制作，景德镇、苏州、扬州均设有工坊。
玉质鼻烟壶的生产，在乾隆年间数量达到最大，翡翠、和田玉、蓝田玉、独山玉等多种质地的鼻烟壶被生产出来，尤其是那些小而圆润的仔料，更是上好的鼻烟壶制作材料。
这是一个清代白玉质的异形鼻烟壶，内壁是掏空的，用来储存鼻烟，一个瓜的造型上再雕刻小瓜、藤叶和蝴蝶，极具精巧，寓意“瓜瓞绵绵”，如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
这是一个清代碧玉质的烛台，寓意“海晏河清”，祝愿太平盛世，是清代常见的雕刻题材。
清代四库全书的编辑，是乾隆朝的一件大事，宫廷对文房四宝的制作，自然非常重视。这是一个清代的白玉纳凉图笔筒，一老人凭栏望远，一童子河边喂鱼，周围有山水、花草、树木、房舍，颇为生动有趣。
这是一个清代碧玉质的笔洗，是一个半开的桃子，底部有2只蝙蝠捧着一个“寿”字，外有桃枝围绕，造型优美，雕工精美。
这是一个清代白玉莲蓬印泥盒，盖子和母盒相合，盒内中空盛装印泥，莲子颗粒饱满，莲蓬圆润，具有审美价值。
从上面一系列清代玉器，可以看出，蝙蝠、万寿菊、瓜是“福玉文化”的重要象征物。
也因为从清乾隆朝开始，中西交流日趋频繁，外国奢侈品的一些“国风”设计，也受清宫审美影响，做出很多带有“福寿”文化式样的产品。
玉器设计风格，每个时代都有自己独特的风貌，可借鉴却不必抄袭。如今翡翠地位早已超越和田玉，王朝也变为共和，新时代的国风，新时代的翡翠文化，我们应重新定义。如果对这方面想来了解更多，可以上对庄翡翠。
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