文/羊城晚报全媒体记者魏礼园
海报/范英兰
岁岁重阳，今又重阳。
在传统节日氛围渐淡的今天，或许重阳节不再那么有仪式感了。但在古代，这却是一个极为重要的节日，从流传下来的无数诗词中，我们都可以找寻到重阳节的踪迹。
岁月匆匆走过千年，古代的诗人们，在这一天，又在忙些什么呢？
卯时（5：00～6：59）：沐浴更衣，佩茱萸香囊
九是阳数之极，在古人看来，两阳相克，九月初九的重阳节自然是极凶险的日子。
插茱萸等风俗也就出现了。茱萸香味浓厚，能驱虫祛湿、逐风邪，还能消积食，治寒热。古人把茱萸制成香囊，晨起沐浴更衣，佩戴香囊在袖内或腰间。
△如今一些地方还有佩茱萸香囊的风俗资料图/北京日报
这一风俗最早见于神话志怪小说《续齐谐记》，里面有一则故事：
汝南人桓景跟随东汉的著名术士费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。
九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。
于是，茱萸这种原本只是有点小毒、可以用来驱虫的植物，突然承担起了本不属于它这个年龄的重大责任：辟邪。
△茱萸有红红的果实图/视觉中国在描写重阳节的诗词里，茱萸的出现频率也是最高的。除了王维的《九月九日忆山东兄弟》外，杜甫在《九日蓝田崔氏庄》中也写过这个场景：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”
辰时（7：00～8：59）：登高望远，秋游辞青
传统节日中，清明、重阳是两个重要的节点。
清明节，人们度过漫长冬季后出室畅游，称为踏青；重阳节，秋寒新至，此后随时可能被风雪困于家中，于是要辞青。不管怎么说，总要找个理由外出玩玩，肥宅是不存在的。
△重阳前夜广州市民在白云山登高祈福资料图/羊城晚报·羊城派
古人选在这天出门，除了想抓住秋天的尾巴。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望还可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”
这一年的重阳节，杜牧与朋友张祜提酒上山，借登高来排遣胸中苦闷。说着纵然人生短促，终有归去的一天，也不必像齐景公那样坠泪悲叹。不如喝酒簪菊，笑对尘世。
△清·罗聘：邓石如登岱图轴（局部）故宫博物院藏
一贬二贬三四贬，五迁六迁七八迁。说啥啥不对，做啥啥有错。还能笑对尘世吗？心里超苦的杜甫独居夔州，穷困潦倒苦，重阳这天拄拐蹒跚登城楼，最终写下千古七律《登高》：
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
巳时（9：00～10：59）：赏菊抒怀，郊野放风筝
重阳节，又称菊花节。说到赏菊文化，最绕不过去的诗人莫过于陶渊明。
在《九日闲居》诗的序文中，陶渊明写道：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”重阳节，赏菊必不可少。
△明·王仲玉：陶渊明像轴（局部）故宫博物院藏
诗人孟浩然去朋友家蹭饭也不忘约一波赏菊：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”
蹭饭、唠嗑、下次还来，这就是传说中的塑料友情三件套吧。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”可见在杜牧生活的唐代，菊花是和茱萸一样的重阳季当红装饰品。不仅要赏，还要簪在发间。
想象一下，重阳节时，人人头发里插上金灿灿的茱萸花和菊花，再配上朱红的茱萸果，该是多么明亮鲜活的画面！
△金秋时节，赏菊正好资料图/新华社因气候的关系，南方某些地区还有放风筝的风俗。飒飒秋风拦住了北方人，但拦不住想出门玩耍的南方人民。农历九月，南方季风渐强，秋高气爽，正是放风筝的好时节。
广东鹤山人还将放风筝作为重阳节的固定项目写入了县志：“于秋初放纸鹞，是日（九月九日）以火断其线，任其随风而去，谓之流鹞，以除疾病云。”
△南方某些地区有重阳放风筝的风俗图/视觉中国
午时（11：00～12：59）：食重阳糕，品大闸蟹
玩到中午，不免有些乏了，是时候吃点美食补充体力了。
“重阳佳辰可虚辱，橙香蟹肥家酿熟。相过一醉犹待速，为君已约东篱菊。”蛰伏南宋美食圈子多年的陈造，迫不及待地为朋友准备了一大桌，品蟹吃酒走起来。
△每年重阳，大闸蟹都会迎来一波销售高峰资料图/新华社
“飚馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮斗分曹。”某年的重阳节，北宋文学家宋祁和朋友们约好了喝酒吃糕，结果起早的他不仅被冻成狗，早霜还把他的厚袍子都给打湿了。
什么糕这么好吃？一大早跑出门。古人重阳节吃糕，以代替登高，寓意步步升高。重阳糕制无定法，层层叠叠，每层中间都夹有蜜饯干果。不但营养丰富，而且赏心悦目。
△现代的重阳糕图/视觉中国《东京梦华录》中有记载：“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相馈送，上插剪彩小旗，掺订果实，如石榴籽、栗黄、银杏、松子肉之类。”
比较讲究的是将重阳糕做成九层，形似一座宝塔，上面再做两只小羊，以合“重阳（羊）”之俗。糕上再插上小彩旗，并点上蜡烛灯，用“点灯”代替“登高”，而小彩旗则隐喻为茱萸。
△小朋友与老人共做重阳糕资料图/中国新闻网
未时、申时（13：00～16：59）：骑马射箭，随皇帝游猎
唐朝初年的某个重阳节，阳光正好，风有些大。大臣们照例跟随皇帝参加游猎。箭场上，大家各显身手，箭羽声、喝彩声不绝于耳，好不热闹。
这时轮到不善射箭的宋国公萧瑀上场了，只见他勉强拉了弓，连射十箭，全都完美地避开了靶子，与大地亲密接触，场面一度十分尴尬。
我们的大书法家欧阳询当场吟诗嘲笑萧瑀：“急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高反覆下，应西还更东。十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。”
△萧瑀画像资料图说起骑射，早在南北朝时就有规定，每年的重阳，人们必须练习骑马射箭，并把骑马射箭作为一种武举应考项目，只有步射和骑射都及格了，才能参加其他项目的考试。
南陈末代皇帝陈后主还为此写过一首《五言同管记陆瑜九日观马射诗》：
“飞禽接旆影，度日转铍光。连翻北幽绮，驰射西园傍。勒移码瑙色，鞭起珊瑚扬。已同过隙远，更异良弓藏。且观千里汗，仍瞻百步杨。非为从逸赏，方追塞外羌。”
酉时（17：00～18：59）：办个聚会，对饮菊花酒
这一天，登了高、赏了菊、骑马射箭，再喝几杯菊花酒就真惬意了。
△古人认为喝菊花酒能延年益寿图/视觉中国
汉代《西京杂记》记载了菊花酒的酿法：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之。至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”
秋霜之后，菊花依然盛开，古人认为这是生命力强的表现，喝了菊花酒之后有延年益寿的作用，因此会在重阳节时饮重阳酒。
在陶渊明的重阳诗里，除了赏菊，就是饮菊花酒，曾赋诗：“酒能祛百虑，菊解制颓龄。”
△清·石涛：陶渊明诗意图册（第二开）故宫博物院藏
这样的爱酒之人，有一年重阳，缺酒了。这天，陶渊明坐在宅边东篱下菊花丛里，采了一把菊花，人花两相对，坐了许久。
百无聊赖之际，陶渊明忽见一袭白衣渐渐由远及近，手里提着酒壶，称是江州刺史王弘派他来送酒。有酒了，那还等什么？开怀痛饮呗。
自此之后，“白衣送酒”不知艳羡了多少人：
香气徒盈把，无人送酒来。——王绩《九月九日》
强欲登高去，无人送酒来。——岑参《行军九日思长安故园》
不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。——皇甫冉《重阳日酬李观》
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——卢挚《沉醉东风·重九》
△王西京：白衣送酒图戌时（19：00～20：59）：独在异乡，想回家团圆
菊花酒有些上头，抱膝独坐，只有孤灯与影子作伴，思念就这样涌上心头。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
17岁的王维重阳节独自在京城，想家，难受，想哭，可就不说自己想别人，非得说是人家在想自己。兄弟们登高望远、遍插茱萸的时候，突然发现少了一个人，他们肯定会很失落。
△王维图/《历代名臣像解》相比之下，已婚的李清照明显直白些，我们都知道她在思念一个人：
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”
你离开的第一天，想你，你离开的第二天，想你想你，你离开的第三天，想你想你想你。你离开的第N天，我该说点儿什么？
远游求学的赵明诚先生，你应该回家陪夫人、喝清酒、赏菊花了！
△李清照与赵明诚资料图亥时、子时、丑时、寅时（21：00～04：59）：睡不着觉，作诗写词
长夜漫漫，睡不着啊，有文化的朋友想抒发情感，但没有朋友圈可发，只好起身作诗写词。
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
——（唐）李白《九月十日即事》
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
——（唐）王勃《蜀中九日》
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
——（唐）卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
——（唐）杜甫《九日五首》其一
参考资料：
上官云，《漫话重阳节：它由古代祭祀“大火”仪式而来？》
伊羽雪，《古人如何过重阳节》
淡客，《重阳节到了，古代诗人们都在忙什么？》
方正，《重阳节为何要登高、佩茱萸、饮菊花酒？》
任锐，《重阳前传！古代诗人过节，你只能羡慕……》
来源
羊城晚报·羊城派
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