正文
中国是瓷的国度，也是玉的国度。就使用的普遍性而言玉远不如瓷，而就文化的深广度而言瓷远不如玉。如果说瓷偏向于一种日用的话，玉更多的则是一种精神。
中国有四大名玉之说，比较普遍的说法是新疆的和田玉、河南的独山玉、辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石。但也有另一种说法，也有不少的拥趸，即将湖北的绿松石换成陕西的蓝田玉。那么，蓝田玉到底属不属于四大名玉呢？
首先需要说明的是，所谓四大名玉，只是后人的总结，在古人那儿并没有这种提法。既然只是后人的总结，就难免见仁见智。因此，这两种四大名玉的说法，都不能算错。据小编考察，比较经典的四大名玉版本，应该是包括蓝田玉的，因为蓝田玉是我国最早被开发利用的玉种之一，其在古代（尤其是早期）名气之大，比起四大名玉的另三种有过之而无不及。但随着时间流逝，随着时代变化，尤其是到近现代，绿松石的崛起，令其强势跻身四大名玉之列。因此，竞选四大名玉，就文化底蕴而言，蓝田玉更胜一筹；就流行程度而言，绿松石当仁不让。
不过对于玉石爱好者而言，大可不必纠结于蓝田玉是否属于四大名玉这一点。比起这点，蓝田玉背后的深厚文化底蕴无疑更为吸引人。蓝田玉是古代名玉，李商隐的一句“蓝田日暖玉生烟”，直到现在还是对玉最美的描写。
最早使用蓝田玉是在新石器时代，陕西历史博物馆中珍藏着一把菜玉铲，此玉铲是用蓝田玉制成，铲身极薄，应该是当时的生产工具。战国时代，蓝田玉得到大规模的开采和利用，多被用来制成大件的礼器。到了秦朝，秦始皇初定天下，命丞相李斯采蓝田玉制玉玺，上曰：受命于天，帝寿永昌。
唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载。蓝田玉的名称初见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。
至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，只是储运加工玉石之地。直到年，地质工作者在陕西蓝田发现了带有蛇纹岩的蓝田玉，并与汉代出土的文物相比较，确定这极有可能就是古书上记载的蓝田玉，这一发现证实了蓝田自古以来就是产玉胜地，蓝田玉也是一直在历史的长河中前行至今。
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