值得信赖的白癜风医院 http://baidianfeng.39.net/a_zhiliao/210827/9370255.html近年来，国学热兴起。很多家长也更为注重孩子的国学启蒙教育。而诗词歌赋作为老祖宗留给我们的一个重要的文学形式，当仁不让地成为国学启蒙教育的一个重要组成部分。说道诗词类的国学启蒙教材，很多家长第一个想到的都是《唐诗三百首》这本书。没办法，这本书的名气太大，连我们的古人都说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会溜”。于是，想当然地，很多家长就将《唐诗三百首》当成了诗词类国学启蒙的第一读本。实这种做法是有待商榷的。我们老祖宗除了《唐诗三百首》，其实给我们留下了另一本更适合国学启蒙的诗词读本，那就是《千家诗》。《千家诗》有些家长也听说过，不过都被其名字唬住了，觉得一本一千首诗的读本怎么也比三百首要难读吧？这是一个误会，我们古人经常喜欢使用千作为虚数，所谓千家诗，其实只有二百来首，比《唐诗三百首》还要少。千家诗最早一版是出现在宋代，当时就是作为少儿的开蒙书籍使用的。后来到了清代，和《五言千家诗》合订，形成了现在的版本。而《唐诗三百首》是清朝乾隆年间，一个叫孙洙的教谕编写的。据说，孙洙编写《唐诗三百首》的初衷就是因为觉得《千家诗》格调不高，体裁不备，所以重新收录了整理出了《唐诗三百首》用以作为家塾的教材。这么看，《唐诗三百首》应该比《千家诗》更适合启蒙教育才对，可事实却并非如此。在《唐诗三百首》出现之后，直到民国时期，我国的开蒙教育依然使用的是“三百千”，也就是《三字经》《百家姓》《千家诗》。原因其实很简单，相对于《千家诗》而言，《唐诗三百首》太难了。但凡开蒙教育，势必是要由简入繁，可《唐诗三百首》虽然选录的诗，境界提高了，格律严谨了，随之而来的也是诗的难度的增加，甚至收录了很多让一些学者大家都挠头的诗。而《千家诗》则不一样了，《千家诗》的段位很低，低到正适合开蒙的儿童。《千家诗》里收录的诗，普遍充满了童趣。比如这首《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。文字简单，语言流畅，意境灵动而有童趣，没有过多的思想性乃至暗喻在里头，显然更适合开蒙儿童的阅读。《山亭夏日》反观《唐诗三百首》，里面居然还有《长恨歌》。天哪，《长恨歌》那是什么诗？那是古今第一绝的政治讽刺诗，而且篇幅巨长，生僻字还多，典故什么的更是此起彼伏。这种诗拿给开蒙的孩子读，别说理解诗的意思了，想读下来都难。《唐诗三百首》里还有一首李商隐的《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。这首诗至今仍是唐诗研究里的一大课题，无数大家打破了头都没争论出这首诗到底写的是什么意思。你让一开蒙的小孩读这种诗，蒙没开了直接懵圈。李商隐《锦瑟》总的来说，《千家诗》里的作品，遣词造句更为简单，而且内容多是一些咏景咏物，最多表达一下乡情友情。可《唐诗三百首》就不一样了，什么爱情的背叛，政治的隐喻，世态的炎凉，人间的沧桑，这些东西不一而足。甚至可以说有很多是带有那么一些负能量色彩的。所以说，就开蒙而言，《千家诗》是更为合适的读本。《唐诗三百首》则更像是进阶的拔高题。也有家长说，那些古人里的神童，譬如大明朝才子杨慎，人家十二岁就做诗云“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”，这分明是超出《千家诗》的意境了。可是各位家长们，中华五千年，有几个杨慎啊？杨慎那可是整个四川第一个状元啊。杨慎考状元时，全国的统一思想就是，杨慎不得状元这科考就有猫腻。我们今天讲的是针对大多数儿童的开蒙教育，不是针对天才儿童的。杨慎所作的《临江仙》言而总之，踏踏实实地让孩子读《千家诗》吧。《唐诗三百首》那是开蒙之后的后话了。
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