（全文共字，读完大约需要8分钟，如果您暂时没有时间，建议先收藏哦）
李商隐的《锦瑟》，是文化史上公认的难解之诗，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
很多人认为，这是一首悼亡诗。
我以前也是同样的观点。
不过，近两天我和几位朋友讨论比兴手法的时候，谈到了这首诗，让我有了一些新的理解。
今天分享给大家。
如果您觉得我说的有道理，欢迎点个赞；如果您觉得我说的没道理，也欢迎您指出。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗的写作背景不详，不过普遍认为这是李商隐晚年所作。
李商隐1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。无端，何故，是怨怪之词。这两句话的字面意思是：锦瑟何故竟有五十弦，一弦一柱都叫我回忆青春年华。
开篇就充满了争议。
瑟，一般只要二十五弦，为什么诗人要说五十弦？
历来主要有两种解释：
（1）断弦之说，诗人是在妻子去世以后所写，暗示了诗人对妻子的怀念。
（2）“五十弦”暗喻诗人接近五十岁，这是比兴句，引起后面对青春年华的回忆。
这两种观点的对与错，我不展开讲，只谈一谈我对“五十弦”的理解，供您对比参考。
我认为，“五十弦”是借用典故，并不是指瑟的弦数。
典故出自《史记》（封禅书）：“太帝使素/女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”后来常用“五十弦”指悲哀的乐曲、音乐。
您看，如果我们把“五十弦”理解为悲哀的乐曲，那么这两句话的意思是：锦瑟的声音何故要这么悲哀呢？一弦一柱都让我想起自己的青年时代。
从这里我们可以判断出，诗人的青年时代是充满悲哀的。
诗人听到了悲哀的瑟声，不禁想起了自己悲哀的青年时代。
这是触物生情，但并不是比兴句，因为这里没有比喻，这是以物起兴。
从行文的脉络来分析，我们可以肯定，下文应该主要描写诗人的青年时代是如何悲哀的。
我们来读颔联。
蝴蝶2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
我们直接看典故。
（1）庄生梦蝶。
源自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。”
诗人为什么认为庄子迷上了蝴蝶？
因为“自喻适志与”，蝴蝶能让庄子感到愉快和惬意。
可见，蝴蝶是一个美好的事物，让庄子着迷，于是他在梦中追求。
联系前两句我们可以判断，诗人听到了瑟声，仿佛回到了自己的青年时代，也和庄子一样迷上了一个美好的事物。
诗中的“晓”字，我认为有“早”的意思，也就是说，诗人很早就迷上了一个美好事物。
（2）望帝化鹃。
望帝为什么会化作杜鹃？
这个典故版本太多，有因为爱情，因为百姓等等。
我在这里采纳《四川通志》的说法：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”
这里的“春兴”，表面上是指爱情，但是也可以理解成美好的理想。
望帝渴望复位的愿望非常强烈，即使死后也要化为杜鹃，啼血哀鸣。
再结合上一句，可以推断这一句的意思是：诗人为了得到心中的美好事物，正在苦苦地追求。
那么，诗人想要追求的美好事物到底是什么呢？
我们继续读颈联。
海上明月3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
这首诗最难读懂的就是“沧海月明珠有泪”。
为什么它最难读懂？
因为这一句就包含了三个典故：
（1）蚌蛤珠胎，与月亏全。（珠与明月有关）
出自左思的《三都赋》：“蚌蛤珠胎，与月亏全。”
这个典故的意思是，蚌蛤体内的珍珠和月亮的圆缺有关，月圆的时候珍珠就是完整的，月缺的时候珍珠就是残缺的。
我们理解一点就行了：珍珠之所以晶莹剔透，就是因为有明月。
（2）鲛人泣珠。（珠与泪有关）
出自《洞冥记》：“（吠勒国人）乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠。”
这个典故的意思是，珍珠，其实是鲛人哭泣的泪珠。
（3）沧海遗珠。（珠与沧海有关）
这个典故被很多人忽略，其实它才是关键。
“沧海遗珠”，原指大海中之珍珠为采珠人所遗漏。后喻人才埋没，不为世人所知。
这一句有没有让您叹为观止？
简单七个字，却包含了三个典故，而每一个典故都突出了一个对象，分别是明月、泪和沧海，这三个对象又通过珍珠紧密地串联在一起。
更绝的是，三个典故的糅合，不仅在形式上天衣无缝，而且在内容的表达上也非常准确。
珍珠这句话到底是什么意思呢？
我们整合一下就可以得出来：沧海里的一颗遗珠，在明月的照射下，晶莹剔透，但是也饱含了泪水。
沧海里的这颗遗珠就是指诗人。
也就是说，诗人在明月的帮助下，具备了才能，却饱含泪水。
明月指什么？
查一查李商隐的资料我们就能知道，他在考取进士之前，就得到了令狐楚的赏识，令狐楚亲授其学，把他培养成了人才。
所以，“明月”就是指令狐楚。
那么诗人这颗珍珠为什么还要饱含泪水？
这也很简单，因为他是沧海中的一颗遗珠，他这个人才没有被朝廷重用。
我们也可以从他的资料中查到，李商隐的应举之路很坎坷，屡次被考官阻挠而失败。
所以“沧海月明珠有泪”的意思是：我在令狐楚的帮助下，已经学有所成，却得不到朝廷重用，心里很悲伤。
读到这里，我只想感叹一句，高手真的可以为所欲为。
（4）我们接着读“蓝田日暖玉生烟”。
出自司空图的《与极浦书》，戴叔伦以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景。
您看，李商隐是活用了戴叔伦的这句话。
玉生烟，很好理解，就是指良玉可望而不可即。
那么，“蓝田日暖”应该如何理解呢？
我认为要和前一句的“沧海月明”联系在一起理解。
沧海月明，比喻诗人在远离朝廷的地方，有令狐楚的赏识。
而蓝田，离长安不远，而且“日”，通常比喻帝王，所以“日暖”，比喻在帝王身边。
那么“蓝田日暖”，就是比喻在朝廷为官。
在朝廷为官，为什么良玉可望而不可即呢？
联系上一句，诗人是沧海遗珠，自然渴望到朝廷为官，建功立业。
所以这里的良玉，就是指建功立业的理想。
这就很清楚了，“蓝田日暖玉生烟”的意思是：在朝廷为官，建功立业的理想却可望不可即。
那么诗人已经在朝廷为官了，为什么还是不能实现理想呢？
熟悉李商隐背景的朋友都知道了，他身陷“牛李”两党之争的漩涡，无法实现自己的抱负。
我们再回头看颔联：诗人想要得到的美好事物是什么？
很显然，也是指建功立业的理想。
到这里我们就弄明白了，诗人的青年时代为什么充满悲哀？
就是因为他建功立业的理想没有得到实现。
那么他现在已经到了晚年，实现了理想吗？
我们继续读尾联。
海上明月4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。可待，是“岂待”的意思。只是，是“正是”的意思。这两句话的字面意思是：这种感情难道是等到追忆的时候才有吗，正是在青年时代就已经怅然失意了。
这两句要读出反问，才能理解诗人此时的感情。
“只是”，古今含义不同，指“正是”。
“只是当时已惘然”表面是说，诗人在青年时代，就已经感到怅然失意。
但是奇怪就在于，为什么诗人现在追忆的时候还是感到悲哀呢？
原因很简单，这说明从青年到现在，诗人一直没有实现他建功立业的理想。
您看，尾联这两句其实是为了表达诗人此刻仍然很悲哀，但是他却用反问把读者的视线转移到了青年时代的惘然。
这种“想表达A，却故意把视线转移到B”的方法，包含了诗意的真谛：含蓄曲折，方见其味。
我们简单梳理一下这首诗的脉络：
首先，诗人听到悲哀的瑟声，想起了自己悲哀的青年时代；
其次，诗人很早就树立了建功立业的理想，并且苦苦地追求；
然后，诗人在令狐楚的帮助下，学有所成，但因为被人阻扰，屡次考不取进士，心里很悲伤，等到考取进士入朝为官以后，却又身陷党争的漩涡，建功立业的理想就在眼前却无法实现；
结尾，直到如今，诗人的理想仍然没有实现，心里很痛苦。
以上就是我对这首诗的理解。
欢迎大家批评指正。
#唐诗#
我是沉于古诗，如果您喜欢，欢迎
联系电话：