典故诗话（第四辑·第一卷）贤能雅士才学诗文编者朱升《典故诗话》贤能雅士才学诗文（第四辑·第1卷）（20）蓝田种玉缔结姻缘晋·干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。……天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也，名曰‘玉田’。”传说杨伯雍为雒阳县人，原以做买卖为生，非常孝顺，父母亡后葬于无终山，遂在那里定居。山高八十里，没有饮用水，伯雍于是自己打水上山，放在坡上供行人解渴。三年之后，有一仙人路过饮水，给伯雍一斗石子，让他到高而平坦且有石子的田里种下，说：“田中会长出玉来。”又说：“你以后定会娶得好妻子。”伯雍种下石子，几年过去，田中果然生玉。天子听说此事，甚为惊异，拜伯雍为大夫。在种玉的地方，四角各立高一丈的石柱，中间的一顷地，称为“玉田”。后以此典：1、用“种玉”等指得到别人帮助而成家立业。2、用“秧白石”等吟咏仙事、景物。3、用“白璧生蓝田”等赞誉他人之子有才能。4、用“蓝玉”借指洁白之物。5、用“蓝田种玉”等借指通婚，比喻缔结姻缘，或比喻为缔结良缘创造条件。白璧生蓝田、耕耘成白璧、蓝田、蓝田美玉、蓝田种璧、蓝田种玉、蓝玉、埋玉蓝田、秧白石、羊雍地、玉持雍伯、种出蓝田、种玉、种玉田、山头种玉、蓝田生球琳、种田生白玉、蓝田采玉、美田种玉、种玉无田、有田种玉。〔蓝田〕唐·李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”〔秧白石〕宋·黄庭坚《木兰花令·再呈功甫》：“共君商略老生涯，归种玉田秧白石。”〔种玉田〕唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人》：“水是还珠浦，山成种玉田。”[蓝田种玉]《金瓶梅》91回：“两个媒人次日讨了日期，往西门庆家回月娘、玉楼话。正是：姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”〔白璧生蓝田〕现代·朱升：柳永三兄弟：三复、三接、三变（柳永）都是进士，人们说，白璧生蓝田，一门三进士。、2、27、朱升、12、10、作者/来源：朱老师内容如有不妥，
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