春暧花开，特别是在油菜花开的这个时候，很多人都经受不了诱惑，坐不住了，顺着油菜花开的方向一路赶来，追到了蓝田县玉山镇的山王村。这几天，这里也火了，游人如织！也就是在这个时候，我们也加入了这个游览观景的大军之中，寻得了自由自在的半日闲情。
平时，人们口中常会传递一个谬论，“实地看景不如听人说景，听人说景不如看人画的景，看人画的景不如自己去想景。”为什么会有这么大的感觉差别呢？具体问题，需要具体分析，这个答案，我想我们还是在人群中去寻找吧！
在人流中，我看到了一个气定神闲的老头，须发皆白，仙风道骨，很是投入，很是享受，很是陶醉！不知道你们认出来没有，反正我是认出来了，他叫登徒子。登徒子，谁信呀？你不信，反正我是信了，他就是登徒子！这时候会又有人纳闷了，登徒子，啥人，又是一个装B的吧！原本想用这个《登徒子神游山王村》，想了再想，不合适，神游，该不会是神经游吧！所以，也就用了现在这个题目。
关于登徒子这个人，大名鼎鼎，再加上神游这个话题，我感到还是值得扯掰的。
第一个话题，他年龄大。到底有多大呢，那要看跟谁比，跟我们跟前的人比，不敢想像，要是跟孔圣人比，估计就差不多，他们是几乎是同一个时代的人，也就两千多岁吧，他们那一块的中国人在当时被称为楚国人。现在的人，绝大多数七八十岁就行动很不方便，他凭什么这么大年纪反而能够这么神游？
别急，咱再继续谝第二话题，他名气大。能够在历史中留名，本身就是一种名气！他不同于常人，也不简单，还被我们伟大的领袖毛主席在大会上专门提到过。那是在年1月12日的南宁会议上，毛主席一上来就讲他建国八年来一直为工作方法而奋斗中，为了批驳“攻其一点，尽量扩大，不及其余”这种错误方法，就专门提到了战国时代楚国的一位文学家宋玉在楚襄王面前反击登徒子大夫的手法（关于具体内容请自行参阅《登徒子好色赋》这篇文章），让登徒子这个名字，从此就成了好色之徒的代名词，版权所有，至今还没有被人夺走。
第三个话题，出名特另类。看着历史，谝着闲话，我们国家的文字记载历史中，正常出名的，如帝王将相、功臣权贵、文人名士，他靠权力、靠功劳、靠文章、靠精神……；不正常出名的，如那些靠迫害前面那些人的人，他们在不经意间用一种逆向的方法，辩证的实现了史上留名；另类出名的，如那些标新立异、特立独行、放荡不羁的人，如某些纵情山水间的贤人、四皓、自荐的毛遂……；最值得让人深思的是这个登徒子，我认为他就是另类出名中的另类，仅仅就是到楚襄王跟前打了个小报告，或许还真是说一句实话，结果被诡辩的宋玉扣上了好色的帽子，几千年都摘不掉！想靠说一句话就成名，那是痴人说梦；没想到，无心的打了一个小报告，竟然名成千古！世事真奇妙，真怪！
第四个话题，登徒子好色吗？如果仅凭文章记载的内容，登老先生的虽然老婆是一个长得蓬头卷耳、龅牙稀疏、弯腰驼背、身上有疥疮和痔疮，奇丑无比女人，但登老先生还是和她生了五个子女，这明显算不上好色。再加上没有老先生的其他事实记载，不得而知，所以不能肯定老先生好色！
第五个话题，为什么我们还会说起他？当碰到好色这个词时，是不由自主的想到他，要么是想显得自己很有文化，要么是替代本意避免不必要的麻烦。色有很多种意思（见新华字典注释），如：脸色、颜色、姿色、女子、外表、种类、履历、兆气、风景、质量、天色、生气等，佛家语中还专指为一切物质的存在。因为我们总是在望文生义，装含蓄，所以在谈到色时，这个话题显得比较敏感，显得很不正经罢了，不过是人们内心变得肮脏的体现。爱美之心，人皆有之；好色之心，人皆有之。这很正常，难道不是吗？谁不喜欢美景、美色、美食、美名……。
第六个话题，登徒子真来了吗？本人来没来，还真说不清，万一人流中有一个或者几个就是登徒子血脉相传的后裔呢？这么多的人到这里来，不就是寻找美色来了吗？在这么多爱美的人身上，或许是你，或许是我，或许是她，或多或少都可能会找到一点好色精神的传承。这么说，登徒子老先生还是来了！也来畅游这花海，也来享受这份田园诗画！
（内容、图片均为原创作品，转载请注明出自：木林随笔）
（既然自诩为好色之徒的向往者、崇拜者，未来的可能追随者，为了拜师学艺，总得拿出几幅自己认为满意的作品，在鲁班门前耍耍斧头，不是挑战，是展示，请前辈、专家们品评，要不怎么能让大侠们知道我们这些人究竟差到什么程度，这个地方究竟美到什么程度！连我们这种水平都能拍出这么美的景，你们还等什么呢？来吧，到山王村来吧！）
这是木林之前写的一篇旧文章，在今年蓝田县玉山镇的油菜花即将开放之际，也算是对故乡的一种宣传吧。
当然了，这里不只有油菜花，还有酒庄，葡萄园，父亲的宅，汪锋纪念馆，以及蓝田丝路慢城景区，欢迎大家光临！
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