千百年来，辋川一直被认为是古代士人心中真正的“桃花源”。这不仅因为辋川随处可见峰峦叠嶂、流水淙淙，更有奇花异藤，数之不尽，还因为辋川在历史上不仅为“秦楚之要冲，三辅之屏障”，而且还是文人骚客甚至达官贵人心醉神驰的风景胜地。
“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”，辋川，在古人诗中也多有提及。
辋川是一条水名，同时，在唐初的时候，辋川其实是当时的著名诗人宋之问的别院。为此，宋之问还写下了一些很美的诗句。
辋川朝伐木，蓝水暮浇田。独与秦山老，相欢春酒前。——《蓝田山庄》
辋川与蓝水，伐木与浇田，朝与暮，这两句就把诗人一天的生活写了出来，“日出而作，日落而息”，无拘无束、自在逍遥，这大概就是古代仕途失意、报国无门之人最想要的生活方式了。
也无怪宋之问说“独与秦山老，相欢春酒前”，如果能就这样过着平淡潇洒的生活，那么就算是与秦山一同老去，又如何？有酒可饮、有山可望、有物可食，大好山河，人生足矣。
虽然宋之问在诗中表现出了隐居的情怀，但其实，现实中的他，早就已经趋附于张易之兄弟。后中宗继位，一直被贬。先天元年八月，唐玄宗李隆基即位后，宋之问被赐死于徙所。
天宝三载，王维买下了宋之问位于辋川山谷的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。从这以后，王维就开始了他半官半隐的生活，他的山水田园诗也逐渐多了起来。
说起王维的辋川诗作，最要说的一首诗就是他的《辋川闲居赠裴秀才迪》。
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
这首诗前六句都是在描写辋川附近的山水风光、深秋暮色，王维寥寥几笔，就为我们勾勒出了一幅绝美的山水田园风光图，实在是不愧于苏轼所说，“诗中有画，画中有诗”。
最后一句，明面上看是在写接舆和陶渊明，实则是以他二人入手，来写王维自己和好友裴迪。
裴迪是王维的好友，二人常常一同隐居在钟南山里，居住于辋川别庄之中，“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》），虽性情不相同，但超然物外、隐居山水的情怀，却是一样的。既有美景佳肴，又得好友相伴，辋川闲居，此乐何极？
美丽的辋川和才气过人的王维，似乎是相互成就的。
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。——苏轼
作为唐代山水田园诗的代表人物，王维实在名不虚传。
皓月当空、泉水淙淙；山雨初霁、万物一新；翠竹密莲、女子嬉闹。当这些都呈现在你眼前时，你会想到什么？你又会说些什么？王维只是轻轻一抬笔，一首千古名作就这样诞生了。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
辋川在王维的一生中有着巨大的影响。居住在辋川的这段时间，王维写下了许多优秀的诗篇，如《辛夷坞》、《鹿柴》、《辋川别业》等。从这些诗作中，都可以体会到一种浓浓的对自然的感悟和浓郁的佛理。由此可见，王维“诗佛”的名号可不是随便乱叫的。
而除了宋之问和王维之外，元稹也写了一首诗来表达自己对辋川的向往之情。
《辋川》世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。
“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”，这个古代士人心中真正的“桃花源”，这个王维的生命超脱之地。到今天，仍然在散发着它独特又神奇的魅力，吸引着无数人们前去欣赏。
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