李商隐是晚唐著名诗人，与杜牧合称“小李杜”。他的诗流传下来大约多首，具有很高的艺术价值。李商隐是刻意追求审美的诗人，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
读李商隐的诗如同雾里看花，隔着轻纱帘幕欣赏美女，充满一种朦胧隐约之美。尤其《锦瑟》一篇，隐晦迷离，古往今来不知有多少种解读。先让我们看一下诗歌原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢？即使在当年早已是令人不胜怅惘了。
2.用典赏析
锦瑟此诗多处用典，为全诗遮上了一层朦胧的轻纱，我们想要尝试理解此诗，就要先理解诗中的典故。
第一个典故是锦瑟。
这也是一个悲伤的故事。司马迁在《史记》中说了这样一个故事：伏羲让素女鼓瑟，这个瑟是有五十根琴弦的，因为音乐太悲伤，伏羲就让她赶紧停止，但是素女还是一直弹奏，伏羲就把瑟给摔了，变成了二十五根琴弦。李商隐在这里用这个典故，很显然就奠定了这首诗的悲伤不能自已的意思。
第二个典故是庄周梦蝶。
这个典故见《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”
李商隐此引庄周梦蝶故事，庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。诗人借此以言人生如梦，往事如烟之意。
第二个典故典故：杜鹃啼血
《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”
子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来。这个典故常用来表达悲痛伤怀，凄凉惆怅之意。
第三个典故：沧海珠泪
《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。
第四个典故：良玉生烟
《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
这句也是千古传颂的名句，也是全诗的点睛之笔。往事如烟，空留长恨。这种只可意会不可言传的情怀，如今只能空追忆了，但是却只道是寻常呢！
诗中典故都表达了诗人不可言说的感慨。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言传。
这些个典故真是一个比一个美，一个比一个令人心碎。
对《锦瑟》主题的不同解析
第一种认为这首诗是一首悼亡诗。至于悼亡的对象，则是他的妻子王氏。首联所谓五十弦的锦瑟，后来都是二十五弦，这里有断弦之意，寓意妻子亡故，自己悲伤不能自已。次联以“蝴蝶”，“杜鹃”比喻妻子化为异物，寄托幻灭之感，腹联是说亡妻沉沦九泉，不能复生，所谓“思华年”，所谓“追忆”已经说的很明白了。这也是流传最广的一种说法。
第二种认为这首诗是自伤之作，李商隐怀才不遇，漂泊不定，故而感慨而作。自从屈原以来，诗人多用美人迟暮一类的隐喻感慨身世。诗中“庄周晓梦迷蝴蝶”一句，是说自己的理想只能在梦里实现，“望帝春心托杜鹃”一句是说自己的抱负只能期待来世了。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”两句比喻自己如同明珠美玉，埋没尘土，不为人知，不为时用，最后两句感慨年华易逝，惘然而已。
第三种认为这首诗是李商隐为自己的诗集写的序言，首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，是指自己诗集中一言一语，凡有所做都是追忆生平。而以锦瑟比喻自己的诗声韵华美，在典故中说明自己的诗多为悲伤感慨之作。次联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，是指自己作诗或者自伤出处，或者讽喻君亲，然而多用托辞比喻，表达委婉曲折。第三联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，是指自己的诗如同珠圆玉润，巧手匠心，出言造句必有出处。尾联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，是指自己所写的诗虽然不堪追忆，但是后来的读者也可以知人论世。
另外还有人认为这首诗是一封情书，或者认为这首诗是在讲作诗的方法，凡此种种，就不一一列举了。
古人说：“诗无达诂”，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。现代文学有朦胧诗的流派，以诗的多义性为佳作，其实李商隐的《锦瑟》《无题》之类的诗作可以算这一流派的鼻祖了。对于这样的艺术作品，我们应该采取梁启超先生的态度，他在论述李商隐的时候曾经说过：
“义山（李商隐）的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”——(《饮冰室文集中国韵文内所表现的情感》)
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