本号，以巴山夜雨为题，原意乃为巴山之人，深夜静思，听风听雨，点香漫话。但“巴山夜雨”一语，最早出自晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》。而且，小号首条开篇，便也是借着“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一句。是以，于情于理，须得有几分礼敬。最恰当的方式，莫过于，拜读其大作，追抚一番。李商隐，生于晚唐，幼时家境贫困，聪慧好学，初受令狐楚赏识和提携，后娶了王茅元之女为妻，遂背负叛名，陷入牛李党争漩涡，却两面不讨好，一生郁郁不得志，以诗歌而传世。文章憎命达，李商隐许多文学价值很高的诗歌，便是其深受党争之苦，仕途无望之后所作。那首《夜雨寄北》，便是李商隐晚年，在巴蜀之地所作。当时之人，乃至后续历代大家，对其诗歌评价，综合而言，其意“境雄奇幽远，归趣难求”，其手法“悲怆哀怨的情思寄托于香草美人，细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的情思”。最典型，最出名的，便是那首《无题·锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。这首诗，表象在辞藻华丽写美人爱情，实则以比兴之法暗藏情思，趣朦胧却又情真意长，幽远难求却能感人至深。比兴之法，由来有之。自诗经而下，由屈原而光大，以香草美人，譬喻君子及其美好。到了李商隐这里，则是蝴蝶杜鹃、沧海月明、南田暖玉。。。。还带着不少典故。实际上，典故也可以算是一种比兴。除了这首《无题》之外，普通人最为熟悉的，恐怕便是那首《乐游原》，向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。这后面两句，既是写景叙事，但又有一种转折和对比，有一种时光难倒流、一去不复返的无奈和矛盾，暗藏着诗人对自身遭遇的哀怨，对人生的思索。这样的哀怨和思索，以比兴的方式，近乎直白地写出来，便有了一种别样的情感。李商隐的诗歌，除了长于比兴和用典之外，便是这般这般的转折和对比。它们，或于情理上前后对比，或志趣上变幻起伏，或于景象之上鲜明对比；它们，常常是以精工奇丽的用辞，在沉郁顿挫的曲调中，被巧妙、朦胧、自然地展现出来，如巴山夜雨，雄奇、瑰丽、朦胧、幽远。这样的例子，在李商隐的诗歌当中，比比皆是。除了前面提及的，还有许多，譬如这一首《春日寄怀》：世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。青袍似草年年定，白发如丝日日新。欲逐风波千万里，未知何路到龙津。这首诗中，青袍对白发。青袍却似草，年年定；白发如丝，却紧接着日日新。青袍转折到白发，年年定对日日新，还是白发如丝日日新。真可谓，基调凝重却用辞精工，行笔奇丽却又直抒胸臆。当然，这种直抒胸臆，并非鲜明地表示出自己的喜怒爱憎，而是一种带着强烈主观色彩的情感流露。这种情感流露，又往往凭据作者当时的本心和情绪，一闪而过，飘忽不定，恰似惊鸿一瞥，转瞬即逝。百度百科里面，收录有一句对李商隐的评价，“李商隐诗歌成就最高的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座里程碑。”评价不可谓不高。但小号，细细拜读其诗，不得不承认，这个评价，李商隐当得起。为何？杜甫，身处大唐骤然衰落之际，诗中所流露的情感，无论如何雄奇如何沉郁，都可以从历史的巨大转折和现实的悲欢离合中得到注脚，不至于大而无当，过犹不及。那么李商隐，则已经身处晚唐，潘镇格局已成，其人生际遇，更多的原因则是陷入党争、背负骂名，所以他在诗中所流露的情感，便是许多因私而生的无奈与惆怅。这种无奈与惆怅，缺乏历史大背景的衬托，不能对外做所谓的正义勇士，只能是欲说还休，还求于内，否则极易流于下乘，类似小女子般的哭哭啼啼。此种平衡和火候，极难把握，但李商隐却能以一颗强大而敏感的心灵，借助比兴、用典和隐喻对比，还有一点点荒诞不羁，率性而为，幽抒人生体验和心理情感，雄奇艳丽，华美凄切，却又能收放自如。玩笑点说，若放到现在，他就像一名有故事的老男人，或奇装异服，或酗酒呷妓，风流妖艳，荒诞不羁，却让人肃然起敬，心有戚戚。他的另外两首脍炙人口的《无题·昨夜星辰昨夜风》，《无题·相见时难别亦难》，也应如是观。后来的西昆体，刻意模仿，却是怎么也有点画虎不成反类犬，没那个范儿和气质，因为这里面的钢丝绳不好走，有故事的李商隐已经在七言律绝里走到了一个巅峰。后世的《红楼梦》中，也依稀常见如此笔法和气质，只不过是小说，也不是诗歌。
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