北京看白癜风医院哪家最好 http://www.pfzhiliao.com/眉公有言：无端饮却相思水，不信相思想杀人。《管子·幼官》中说：始乎无端，卒乎无穷；始乎无端，道也，卒乎无穷，德也。，是言无始无终，循环往复。多少事无理可说，无端识得那人，无端心系那人，无端饮下相思，无端自苦不已，一切都是无端的。有端之事尚有道理可循，尚有结尾可待，无端之事既无道理，又无结尾，岂不令人愁肠寸断。最让人唏嘘不已的当属唐·李商隐《锦瑟》一诗的无端了：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。锦瑟本应是二十五弦，五十弦，典出《史记》。传说中善弦歌的女神素女所鼓之瑟为五十弦。后指悲哀的乐曲，此诗作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意，即二十五弦的古瑟琴弦断成两半，便成了五十弦。但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。《红楼梦》中写林黛玉的前世今生，文中这样写道“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受了天地精华，复得滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修个女体。终日游离于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。”而贾宝玉在天上是赤霞宫的神瑛侍者，按绛珠仙子的说法，他对绛珠草是有恩的：绛珠草在三生石上没有水分滋养，神瑛侍者便日日以甘露灌溉，让其得以延续性命，进而修成一个女体。粗略看上去，神瑛侍者对绛珠草仅仅是浇灌之情，看似没有什么大不了，但难得在每天都灌溉。可以想象一下，照顾花草能做到每天浇灌、呵护就是有心了，而神瑛侍者给绛珠草浇灌用的水并非就近取材，用灵河之水，而是用甘露水。所以才有了“他是甘露之惠，我并无此水还他。他既下世为人，我也去下世为人。但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”人生有多少可以偿还的泪水，那是对前世浇灌的报答。也可以说是相思之水，这种相思之水似酒非酒，饮之无解，才饮一滴，便要纠缠一生。
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